第995章 【徐朗的祖先】(求基础花)
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一听这话,徐朗和千夏都是惊骇不已。
徐朗禁不住骂道:“乱你.妹.的伦呢,你给我说清楚喽,倘若有半句假话,老子必定让你求生不能求死不得!”
“不敢不敢,你,你先放了吧。”柳生但马守吃力的说道。
这家伙已经没有多大的实力跟徐朗抗衡了,徐朗这才放了他,听听他究竟要怎么说。
而柳生但马守心中也知道,这位华夏少年不是平凡之人,简直是一个逆天的存在,如果能拉拢此人加入到天皇一族之中,自然是百利而无一害的,即便是不下嫁千夏公主给欧洲罗斯柴尔德家族,也不怕得罪他们了。
况且,柳生但马守说的也是实话,徐朗和千夏的确是乱论。
只见柳生但马守径自坠落到地上,吃痛不已,只见他吃力的从怀中拿出一本泛黄的旧书,封面上写着“古事记”三个r本古代民族使用的古老语言,并非今ri的ri语,一边让徐朗自行查阅,他一边讲述其中的原委。
这个过程足足进行了两个多小时。
然而,虽然仅仅是两个多小时,徐朗却像是经历了两个世纪那么漫长,期间所受到的惊讶,着实一次次的震撼着他。
关于徐朗的身世来历,还要从华夏国的第一位人间皇帝秦.始皇开始说起。
而这件事,也正是r本天皇一族的起源说之一。
因为,r本国第一代天皇竟然是徐福,也便是华夏历史上,为秦始皇东渡寻找长生不老药的徐福,也便是徐朗的先祖之一。
徐福,乃是华夏古代秦朝时人,当时的著名方士,他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识。
秦.始皇二十八年,始皇帝在第一次巡游海上时,曾派徐福出海远航,为始皇帝寻找长生不老之药。
之前的时候,徐福上书说,海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大。但徐福率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代。公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回华夏国。也有说徐福死于大海中之说。
而“平原广泽”这个地方,据各国历史学家考证,便是今rir本国的九州岛,也是r本本土四大岛之一。
始皇帝统一华夏国之后,便想长老不死,千秋万代,而在秦代,方士是很流行的,在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。
不过,也有人说,徐福来到r本本土,自立为王,也是为了避仇,因为秦始皇暴政,一部分人敢于揭竿而起,另一部分人就消极抵抗,在沿海地区,就有很多人向海外移民。
徐福是知识分子,他不满秦的暴政,但又无能为力,于是表面上热衷于寻找仙药,实际上是寻找合适的机会移民。也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇,消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。
而关于徐福东渡,在柳生但马守交给徐朗的那本《古事记》上还收集了另外一种说法,说徐福是为了到海外,替始皇帝开辟疆土。
当时,著名的天文学家、历史学家邹衍的“大九州”观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。
秦始皇所向往的正是:凡是ri月所照的地方,都是他的疆土;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。于是,为了扩大自己的版图,就打着求仙药的幌子,派徐福出海,实际上,却是为了实现自己疆土四至的理想。
在华夏国历史书《吕氏chun秋为yu篇》也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”
“东至扶木”就是东至扶桑,即后来所说的r本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。
不管是哪一种说法,徐福东渡,留在华夏东部海外列岛自立为王却是真的,是得到各国历史学家的一致认可的。
有学者认为,三神山一般是指r本国。r本还保存有很多有关徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆r本的地方。
不过,也有学者说,徐福到了美洲。这种说法认为,徐福东渡是先到了r本,后来又到了美洲,并在美洲自立为王不归。m国檀香山遗留下带有华夏国篆书刻字的方形岩石,旧金山附近有刻存华夏国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人,据称是秦采药人的后代,也便是徐福的后代。
不过,r本本土的史书却是记载,徐福来到r本,是为r本历史上第一位天皇神.武天皇,成为r本人的祖先。
徐福是华夏国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。始皇二十八年(公元前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、腄县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
华夏国大陆秦汉人迁居r本这一事实,世界各国史学家都是一致确认的。如果把文献记载与地下文物的发掘相印证,那么,秦汉时代华夏国人向r本不断地移民,无疑是一个事实。
1994年4月当选的r本首.相羽.田孜上任前,公开承认他是华夏国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括r本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓嬴,在200年前才改为“羽田”,他是率领3000童男童女从华夏国到r本的徐福的一个随员的后代。换句话说,这位首相承认自己具有华夏国血统。
徐福东渡的史实、传说和它们的历史演变,清楚地表明了从上古时代起,华r两个民族在经济、文化,以至人种方面的联系是极为密切的。
两个多小时后,徐朗从古书上的记载和柳生但马守的讲述中,终于了解了事情的大概,禁不住一阵挠头,惊愣的对着柳生但马守说道:“哥们,你没搞错吧?这也太他.妈震撼了吧,如此说来,我跟千夏还真的具有同种同族的血统?”
柳生但马守急忙说道:“徐先生,这些都是历史事实,皆为有据可查。但是,在天皇一族中,却有着很多不同的质疑,另外一派的人,也是最为强大的一个支脉,坚持说神武天皇乃是天照大神的后裔,那么,我们r本人便是都是神的后裔,并非华夏国秦朝时期的徐福后人。这也就造成了天皇一族之间派系林立,纷争不断,经常因为这件事而发生内讧。
如今,天皇一族早已衰落,急需千夏公主解危,只要千夏公主肯下嫁到欧洲罗斯柴尔德家族中,我们这一个支脉便可以得到罗斯柴尔德家族的强悍力量的支持,天皇一族便会归我们这一支脉统领。
再者说,徐先生和公主在一起,未免有些……”
柳生但马守不好意思说下去了。
然而,千夏这妞却是抱住了徐朗,不屑的说道:“切,不就是同种同族嘛,就算我是皇的亲妹妹,我也不怕,我也要勇敢的去爱!”
听罢此言,别说别人了,徐朗也是惊愣的看着千夏这妞。
嗯?!
这妞,我喜欢!
徐朗心中sāosāo的说道。
一听这话,徐朗和千夏都是惊骇不已。
徐朗禁不住骂道:“乱你.妹.的伦呢,你给我说清楚喽,倘若有半句假话,老子必定让你求生不能求死不得!”
“不敢不敢,你,你先放了吧。”柳生但马守吃力的说道。
这家伙已经没有多大的实力跟徐朗抗衡了,徐朗这才放了他,听听他究竟要怎么说。
而柳生但马守心中也知道,这位华夏少年不是平凡之人,简直是一个逆天的存在,如果能拉拢此人加入到天皇一族之中,自然是百利而无一害的,即便是不下嫁千夏公主给欧洲罗斯柴尔德家族,也不怕得罪他们了。
况且,柳生但马守说的也是实话,徐朗和千夏的确是乱论。
只见柳生但马守径自坠落到地上,吃痛不已,只见他吃力的从怀中拿出一本泛黄的旧书,封面上写着“古事记”三个r本古代民族使用的古老语言,并非今ri的ri语,一边让徐朗自行查阅,他一边讲述其中的原委。
这个过程足足进行了两个多小时。
然而,虽然仅仅是两个多小时,徐朗却像是经历了两个世纪那么漫长,期间所受到的惊讶,着实一次次的震撼着他。
关于徐朗的身世来历,还要从华夏国的第一位人间皇帝秦.始皇开始说起。
而这件事,也正是r本天皇一族的起源说之一。
因为,r本国第一代天皇竟然是徐福,也便是华夏历史上,为秦始皇东渡寻找长生不老药的徐福,也便是徐朗的先祖之一。
徐福,乃是华夏古代秦朝时人,当时的著名方士,他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识。
秦.始皇二十八年,始皇帝在第一次巡游海上时,曾派徐福出海远航,为始皇帝寻找长生不老之药。
之前的时候,徐福上书说,海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人,以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙,耗资巨大。但徐福率众出海数年,并未找到神山,徐福则在当地之山——“崂山”留下后代。公元前210年,徐福再度率众出海,来到“平原广泽”,他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善,便停下来自立为王,教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法,此后再也没有返回华夏国。也有说徐福死于大海中之说。
而“平原广泽”这个地方,据各国历史学家考证,便是今rir本国的九州岛,也是r本本土四大岛之一。
始皇帝统一华夏国之后,便想长老不死,千秋万代,而在秦代,方士是很流行的,在齐地和燕地,这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时,便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。
不过,也有人说,徐福来到r本本土,自立为王,也是为了避仇,因为秦始皇暴政,一部分人敢于揭竿而起,另一部分人就消极抵抗,在沿海地区,就有很多人向海外移民。
徐福是知识分子,他不满秦的暴政,但又无能为力,于是表面上热衷于寻找仙药,实际上是寻找合适的机会移民。也有人认为徐福东渡是为了报秦亡齐国之仇,消灭族之恨而策划的一次叛离始皇恶政统治的行动。
而关于徐福东渡,在柳生但马守交给徐朗的那本《古事记》上还收集了另外一种说法,说徐福是为了到海外,替始皇帝开辟疆土。
当时,著名的天文学家、历史学家邹衍的“大九州”观点十分流行,认为在海外还有很大的疆土。邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。
秦始皇所向往的正是:凡是ri月所照的地方,都是他的疆土;凡是人的足迹所到达的,都是他的臣民。于是,为了扩大自己的版图,就打着求仙药的幌子,派徐福出海,实际上,却是为了实现自己疆土四至的理想。
在华夏国历史书《吕氏chun秋为yu篇》也指出了当时秦国统治者的理想:“北至大夏,南至北户,西至三危,东至扶木,不敢乱矣。”
“东至扶木”就是东至扶桑,即后来所说的r本。这应该就是秦始皇对国家版图的宏伟目标。
不管是哪一种说法,徐福东渡,留在华夏东部海外列岛自立为王却是真的,是得到各国历史学家的一致认可的。
有学者认为,三神山一般是指r本国。r本还保存有很多有关徐福的遗迹,如徐福登陆地、徐福祠、徐福冢、徐福井等。其佐贺市、新宫市等地都被传为是徐福当年登陆r本的地方。
不过,也有学者说,徐福到了美洲。这种说法认为,徐福东渡是先到了r本,后来又到了美洲,并在美洲自立为王不归。m国檀香山遗留下带有华夏国篆书刻字的方形岩石,旧金山附近有刻存华夏国篆文的古箭等文物出土。这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而墨西哥湾地区有批居住山区的黄种人,据称是秦采药人的后代,也便是徐福的后代。
不过,r本本土的史书却是记载,徐福来到r本,是为r本历史上第一位天皇神.武天皇,成为r本人的祖先。
徐福是华夏国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。始皇二十八年(公元前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、腄县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。
华夏国大陆秦汉人迁居r本这一事实,世界各国史学家都是一致确认的。如果把文献记载与地下文物的发掘相印证,那么,秦汉时代华夏国人向r本不断地移民,无疑是一个事实。
1994年4月当选的r本首.相羽.田孜上任前,公开承认他是华夏国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括r本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓嬴,在200年前才改为“羽田”,他是率领3000童男童女从华夏国到r本的徐福的一个随员的后代。换句话说,这位首相承认自己具有华夏国血统。
徐福东渡的史实、传说和它们的历史演变,清楚地表明了从上古时代起,华r两个民族在经济、文化,以至人种方面的联系是极为密切的。
两个多小时后,徐朗从古书上的记载和柳生但马守的讲述中,终于了解了事情的大概,禁不住一阵挠头,惊愣的对着柳生但马守说道:“哥们,你没搞错吧?这也太他.妈震撼了吧,如此说来,我跟千夏还真的具有同种同族的血统?”
柳生但马守急忙说道:“徐先生,这些都是历史事实,皆为有据可查。但是,在天皇一族中,却有着很多不同的质疑,另外一派的人,也是最为强大的一个支脉,坚持说神武天皇乃是天照大神的后裔,那么,我们r本人便是都是神的后裔,并非华夏国秦朝时期的徐福后人。这也就造成了天皇一族之间派系林立,纷争不断,经常因为这件事而发生内讧。
如今,天皇一族早已衰落,急需千夏公主解危,只要千夏公主肯下嫁到欧洲罗斯柴尔德家族中,我们这一个支脉便可以得到罗斯柴尔德家族的强悍力量的支持,天皇一族便会归我们这一支脉统领。
再者说,徐先生和公主在一起,未免有些……”
柳生但马守不好意思说下去了。
然而,千夏这妞却是抱住了徐朗,不屑的说道:“切,不就是同种同族嘛,就算我是皇的亲妹妹,我也不怕,我也要勇敢的去爱!”
听罢此言,别说别人了,徐朗也是惊愣的看着千夏这妞。
嗯?!
这妞,我喜欢!
徐朗心中sāosāo的说道。