第2061章 【震惊的真相】
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只听老和尚缓缓说道:“弟子法号明德,来自二本最负盛名的佛学圣地里高野,而当年的鉴真*师便是在里高野坐化成佛,留下一粒佛舍利。”
徐朗不由得一愣,之前虽然听说过“佛舍利”一说,但却没想到真的存在佛舍利,他急忙问道:“然后呢?”
明德大师看了看徐朗,似乎犹豫了一下,又是缓缓说道:“佛主,请问您知道华夏国古代四大美女之中,最富传奇色彩的是哪位吗?”
徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女,但是,就徐朗所知,西施、貂蝉、昭君和杨贵妃四大美女之中,最美、最传奇、谜团最多、权势也最大的自然是大唐时期的杨玉环杨贵妃。
徐朗随即说道:“应该是杨贵妃。”
一说到这里,徐朗的脑海中似乎想到了什么,全都是有关杨贵妃的奇闻异事。
据历史记载,杨贵妃天资聪颖,善于迎奉,又通晓音律,能歌善舞,美貌倾城,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中,过着“*苦短日高起,从此君王不早朝”的日子。
然而,安史之乱爆发,掀起的战火惊醒了二人的美梦,杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后,不幸成为战乱的牺牲品,至今其下落仍让后人追寻。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南门。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
然而,有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡,却成为了永久的历史之谜。
徐朗喜好美人,自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。
有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
也有人说,杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
然而,民间传说杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。t湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为,杨贵妃逃亡二本,二本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽,不忍新杀了她,于是,他和大太监高力士合谋,找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现在的的上嗨附近扬帆出海,飘至二本久谷町久津,并在二本终其天年。
徐朗是个历史迷,更加迷恋美人的奇闻异事,他在上高中的时候,从租书店中看到过许多类似的记载,或许是闲的蛋疼吧,他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴迷了很长一段时间,甚至还花钱去买正版的历史书阅览,企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的?死在了哪里?
当然啦,结果可想而知,一千多年来,许多的历史专家和学者都没有结论,徐朗一个毛头小子,自然更加研究不出个所以然来。
徐朗只知道,杨贵妃虽然不是皇后,但却比皇后的权势还要打,可谓是当时大唐朝权倾天下的女人,*苦短日高起,从此君王不早朝,想想看,一个能让帝王不早朝,天天陪伴她的女人,该是一个多么美丽的女人呢!
徐朗还知道,杨贵妃是历史上最爱吃荔枝的人,可以说,荔枝是杨贵妃一辈子最爱吃的食物,没有之一,他还在历史书上看到,唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安,累死了不知道多少匹马和多少名将士,为的只是博取红颜一笑。
因此,杨贵妃还在历史上还有一个绰号,叫做“荔枝美人”。
徐朗没有想到自己学生时代曾经痴迷的一个古典美人,竟是会在今日想起,他听到明德大师的问话之后,似乎想到了什么,他禁不住惊愣的说道:“大师,你该不会告诉我,当年的杨贵妃并没有死,而是逃到了二本吧?”
明德老和尚缓缓点了点头,“佛主,的确是这样的,不仅如此,杨贵妃此人工于心计,贪恋美貌,为了永驻青春,竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利子。”
一听这话,徐朗又是震惊不已,瞪大了眼睛问道:“等等,你别讲那么快,你先告诉我,杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢?他们俩认识?”
随后,明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委,徐朗这才知道了真相。
鉴真大和尚,乃是唐代赴日传法名僧,二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”,俗姓淳于。扬州人,十四岁于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。终成一代高僧。
当时,二本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。公元733年,僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明。
第六次东渡,鉴真到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇,754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯*师”、尊称“大和尚”。
鉴真东渡具有极大的历史意义,促进了中二文化的交流与发展,佛教更为广泛的传播到东亚地区,对二本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响,增进了中二两国人民的友谊。
而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号,从时间上来看,杨贵妃逃至二本之后,正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期,杨贵妃逃难至此,为求安宁,寻求鉴真大师的帮助,也是合情合理的。
只是,徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。
据明德老和尚所说,当时的鉴真大和尚双目失明,看不到来访者,但却有一颗慈悲的心,况且,当时的杨玉环又是自己国家“西土大唐”而来的国母级别的人物,鉴真大和尚动了恻隐之心,便收留了杨贵妃,动用自己的职权关系,保住了杨贵妃。
当时的杨贵妃不过三十来岁,正青春,而鉴真大和尚已然垂暮之年,以他的佛法修为,也到了立地成佛之际了。
杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛,为了留住自己的美貌,竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。
得知这样的信息之后,徐朗怎么会不惊讶啊,都是自己国家的人,杨贵妃丢人竟是丢到国外来了,贪恋美貌,也不能盗取人家的舍利子啊!
徐朗稍稍平复了一下自己的心情,又是急忙问道:“杨贵妃偷了舍利子之后,怎么办呢?难道就可以永葆青春了吗?”
明德大和尚缓缓说道:“事实上,不仅如此,她可以长生不老。”
一听这话,徐朗又是震惊不已,禁不住站起身,惊愣的说道:“什么?你的意思是,她还活着?”
只听老和尚缓缓说道:“弟子法号明德,来自二本最负盛名的佛学圣地里高野,而当年的鉴真*师便是在里高野坐化成佛,留下一粒佛舍利。”
徐朗不由得一愣,之前虽然听说过“佛舍利”一说,但却没想到真的存在佛舍利,他急忙问道:“然后呢?”
明德大师看了看徐朗,似乎犹豫了一下,又是缓缓说道:“佛主,请问您知道华夏国古代四大美女之中,最富传奇色彩的是哪位吗?”
徐朗不知道这个老和尚为何会谈到四大美女,但是,就徐朗所知,西施、貂蝉、昭君和杨贵妃四大美女之中,最美、最传奇、谜团最多、权势也最大的自然是大唐时期的杨玉环杨贵妃。
徐朗随即说道:“应该是杨贵妃。”
一说到这里,徐朗的脑海中似乎想到了什么,全都是有关杨贵妃的奇闻异事。
据历史记载,杨贵妃天资聪颖,善于迎奉,又通晓音律,能歌善舞,美貌倾城,唐玄宗沉溺于杨贵妃的姿色之中,过着“*苦短日高起,从此君王不早朝”的日子。
然而,安史之乱爆发,掀起的战火惊醒了二人的美梦,杨贵妃随唐玄宗逃至马嵬坡后,不幸成为战乱的牺牲品,至今其下落仍让后人追寻。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南门。
翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。
花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。
然而,有关杨贵妃是否真的死在了马嵬坡,却成为了永久的历史之谜。
徐朗喜好美人,自然也了解过一些有关四大美人的故事传说。
有人说,杨玉环可能死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,请求再杀杨贵妃以免后患。唐玄宗无奈,与贵妃诀别,“遂缢死于佛室”。《资治通鉴·唐纪》记载:唐玄宗是命太监高力士把杨贵妃带到佛堂缢死的。《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下。陈鸿的《长恨歌传》记载:唐玄宗知道杨贵妃难免一死,但不忍见其死,便使人牵之而去,“仓皇辗转,竟死于尺组之下”。乐史的《杨太真外传》记载:唐玄宗与杨贵妃诀别时,她“乞容礼佛”。高力士遂缢死贵妃于佛堂前的梨树之下。
也有人说,杨贵妃也可能死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安,作《哀江头》一首,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之句,暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿,因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句,也反映了杨贵妃为乱军所杀,死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫三十韵》的“喧呼马嵬血,零落羽林枪”;张佑《华清宫和社舍人》的“血埋妃子艳”;温庭筠《马嵬驿》的“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”等诗句,也都认为杨贵妃血溅马嵬驿,并非被缢而死。
然而,民间传说杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她是吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽?英暮,平生服杏丹,颜色真如故。”从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。杨贵妃并未死于马嵬驿。当时六军哗变,贵妃被劫,钗钿委地,诗中明言唐玄宗“救不得”,所以正史所载的赐死之诏旨,当时决不会有。白居易《长恨歌》说唐玄宗回銮后要为杨贵妃改葬,结果是“马嵬坡下泥中土,不见玉颜空死处”,连尸骨都找不到,这分明暗示杨贵妃并未死。
有一种离奇的说法是杨贵妃远走美洲。t湾学者魏聚贤在《华夏人发现美洲》一书声称,他考证出杨贵妃并未死于马嵬驿,而是被人带往遥远的美洲。
还有一种说法认为,杨贵妃逃亡二本,二本民间和学术界有这样一种看法:当时,在马嵬驿被缢死的,乃是一个侍女。禁军将领陈玄礼爱惜贵妃的美丽,不忍新杀了她,于是,他和大太监高力士合谋,找了一个丫鬟代替。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃,行至现在的的上嗨附近扬帆出海,飘至二本久谷町久津,并在二本终其天年。
徐朗是个历史迷,更加迷恋美人的奇闻异事,他在上高中的时候,从租书店中看到过许多类似的记载,或许是闲的蛋疼吧,他那时候着实对杨贵妃下落之谜痴迷了很长一段时间,甚至还花钱去买正版的历史书阅览,企图探究一下那位古代最美的美人究竟是怎么死的?死在了哪里?
当然啦,结果可想而知,一千多年来,许多的历史专家和学者都没有结论,徐朗一个毛头小子,自然更加研究不出个所以然来。
徐朗只知道,杨贵妃虽然不是皇后,但却比皇后的权势还要打,可谓是当时大唐朝权倾天下的女人,*苦短日高起,从此君王不早朝,想想看,一个能让帝王不早朝,天天陪伴她的女人,该是一个多么美丽的女人呢!
徐朗还知道,杨贵妃是历史上最爱吃荔枝的人,可以说,荔枝是杨贵妃一辈子最爱吃的食物,没有之一,他还在历史书上看到,唐玄宗为了从当时大唐朝两广省一带拿到最新鲜的荔枝运抵长安,累死了不知道多少匹马和多少名将士,为的只是博取红颜一笑。
因此,杨贵妃还在历史上还有一个绰号,叫做“荔枝美人”。
徐朗没有想到自己学生时代曾经痴迷的一个古典美人,竟是会在今日想起,他听到明德大师的问话之后,似乎想到了什么,他禁不住惊愣的说道:“大师,你该不会告诉我,当年的杨贵妃并没有死,而是逃到了二本吧?”
明德老和尚缓缓点了点头,“佛主,的确是这样的,不仅如此,杨贵妃此人工于心计,贪恋美貌,为了永驻青春,竟是偷走了我佛鉴真大师的舍利子。”
一听这话,徐朗又是震惊不已,瞪大了眼睛问道:“等等,你别讲那么快,你先告诉我,杨贵妃怎么和鉴真大师扯到一块去了呢?他们俩认识?”
随后,明德老和尚便向徐朗缓缓讲述了其中的原委,徐朗这才知道了真相。
鉴真大和尚,乃是唐代赴日传法名僧,二本常称为“过海大师”﹑“唐大和尚”,俗姓淳于。扬州人,十四岁于扬州大明寺出家。曾巡游长安﹑洛阳。终成一代高僧。
当时,二本佛教戒律不完备,僧人不能按照律仪受戒。公元733年,僧人荣﹑普照随遣唐使入唐,邀请高僧去传授戒律。访求十年,决定邀请鉴真。742年(唐天宝元年)鉴真不顾弟子们劝阻,毅然应请,决心东渡。由于地方官阻挠和海上风涛险恶,先后四次都未能成行。第五次漂流到海南岛,荣病死,鉴真双目失明。
第六次东渡,鉴真到达日本后,受到孝谦天皇和圣武太上皇的隆重礼遇,754年2月1日,重臣藤原仲麻吕亲自在河内府迎接,2月4日,鉴真一行抵达奈良,同另一位本土华严宗高僧“少僧都”良辨统领日本佛教事务,封号“传灯*师”、尊称“大和尚”。
鉴真东渡具有极大的历史意义,促进了中二文化的交流与发展,佛教更为广泛的传播到东亚地区,对二本的宗教和文化事业发展产生了积极深远的影响,增进了中二两国人民的友谊。
而“天宝”便是杨贵妃的老公唐玄宗的年号,从时间上来看,杨贵妃逃至二本之后,正是鉴真大和尚在二本最为鼎盛辉煌的时期,杨贵妃逃难至此,为求安宁,寻求鉴真大师的帮助,也是合情合理的。
只是,徐朗从明德老和尚这里却是得到了一个意外的信息。
据明德老和尚所说,当时的鉴真大和尚双目失明,看不到来访者,但却有一颗慈悲的心,况且,当时的杨玉环又是自己国家“西土大唐”而来的国母级别的人物,鉴真大和尚动了恻隐之心,便收留了杨贵妃,动用自己的职权关系,保住了杨贵妃。
当时的杨贵妃不过三十来岁,正青春,而鉴真大和尚已然垂暮之年,以他的佛法修为,也到了立地成佛之际了。
杨贵妃见证了鉴真大师作画成佛,为了留住自己的美貌,竟是盗取了鉴真大师的佛舍利。
得知这样的信息之后,徐朗怎么会不惊讶啊,都是自己国家的人,杨贵妃丢人竟是丢到国外来了,贪恋美貌,也不能盗取人家的舍利子啊!
徐朗稍稍平复了一下自己的心情,又是急忙问道:“杨贵妃偷了舍利子之后,怎么办呢?难道就可以永葆青春了吗?”
明德大和尚缓缓说道:“事实上,不仅如此,她可以长生不老。”
一听这话,徐朗又是震惊不已,禁不住站起身,惊愣的说道:“什么?你的意思是,她还活着?”