第二百一十五章 与其求全,不如一抓到底
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与香港那种浮在上面的不同,英美系的富翁养马,不是光看赛马。他自己会穿个胶鞋,拎个胶管,拿硬毛刷刷马的,铲铲马粪溜溜马,是一种生活。
女王的警察都骑着马干人去,德州警察都懒得开车,骑个驴就出来了。
帝国郡一样,本来就种苜蓿养马。荣克为了培养青少年独立坚毅的性格,强化民风,同样鼓励青少年骑马上学。
他不是为了组建骑兵,日本海军练爬桅也不是为了爬桅,练拼刺也不是为了跟人拼刺。西点军校老生欺负新生,也不光为了欺负。
荣克鼓励人不用嘴,一是勋章,二是身份,三是利益。是用荣誉,地位与物质驱动。
英美是有童军的,帝国郡是有骑兵的。
童军的正式名称为基督少年军,少年旅。1883年10月4日成立于苏格兰,格拉斯哥自由学院教堂,创始人为威廉.亚力山大.史密斯。
史密斯因为创立童军系统,于二十世纪初,被英王爱德华七世授勋为爵士。
童军的创始人是史密斯,但与摩根银行一样,童军这个名称来自于基督少年军副会长,英国陆军中将罗伯特.贝登堡。
源于史密斯期望贝登堡撰写一本,有关童军野外活动与侦查的细则,这个细则就是《侦查》这本真正为基督少年军奠基的守则。
为了标识少年军,正式刊印的名称为《少年侦查》。
守则就是一系列有关丛林、森林、溪河,滩涂等不同地区的露营规则,野外知识,水上活动与野外运动细则,徒步等内容。
基督少年军最早是纯粹的宗教组织,逐渐演变成了带有一定宗教色彩的民间青少年组织,但是是受大英帝国政府鼓励与影响的青少年组织。
帝国郡的骑兵,正式名称为帝国少年骑兵军。同样是一个民间青少年组织,由荣克亲手创立,自授军团长,兼任孩子王。
之所以没有“郡”的标识,是荣克不愿让童军系统专美于前,帝国少年骑兵军同样会是一个世界性组织。
而且,与童军系统被删删改改了一百年相比,帝国少年骑兵军,比童军更像是最早的基督少年军架构。
当时,一战未启,大英帝国如日中天。身处列强时代,军国主义才是普世价值。《少年侦查》是皮肉,侦查就再军事不过了,骨架更是军事化组织,包裹的是宗教,三者共同架构了童军系统,。
军,就是军事,军事是直击要害的地方,一个目的最好。
权术中,在一个陌生环境中,展示力量而又不被环境排异的方法,就是与其求全,面面俱到。不如对所有问题视而不见,只抓一个问题,狠抓到底。
很多被调到异地,新部门,许多混不上正职,被人架空的人,就是不懂这个。
一个局,四个处,二十个科室,想讨好所有人,就会被所有人不当回事。想解决所有问题,就会触及所有部门的权力,什么问题都别想解决。
只有抓住一个问题的线头,顺着线头捋,凡是敢挡道的一律碾死,可以把这条线一捋到底的人,无论他的职位是不是局长,他就是局长。
这个局从上到下,只会听他的。
这就是权力。
权力不是授予,这东西很烫手,握不住它就走,就不是你的。
太监看似权力很大,其实权力是皇帝的,把皇帝干死,杀个有假权的太监如屠猪狗。
大将军就不同,权力有部分它可以握住,把皇帝干死,军权可交,亦可大军回扑京师,夺权。
权力人物,就是可以握住权力的人,不是钦差,不是代理,不是太监,不是官。
要杀这种权力人物,灭这种权力团体,找的就是权力的根源,要灭的是源,要除的是根!
权力权力,就是力量,就是军事原则。隆隆炮声隔绝内外,管你什么迷雾重重,我只一把尖刀破阵来,三军夺帅,直击的就是要害。
自信、自立、自强、谦逊、乐观、爱国、奉献、坚韧、勇敢、进取、勤奋、认真、负责、自制、惜时、孝顺、诚实、善良、宽容、感恩、节俭、合作,分享……
全世界对青少年良好的愿望,多的会让人害怕。可大人都做不到事,希望少年做到,这不扯淡么?
每做不到一件事,青少年就会气馁一次,慢慢自暴自弃,得过且过去了。
这不是意志培养,不是性格养成。这是自己虚伪,还要毁灭下一代。
帝国少年骑兵军,与SP核心文化一模一样。
纪律,荣誉,责任,梦想,
一个遵守纪律,有一点荣誉感,有一点责任感,有一点梦想的人,就是人上人了。
这样的人在人群中,会鹤立鸡群。在团体中,会成为骨干。在军队中,会是军官团成员。在王国中,会成为贵族。
很简单的要求,可以做到。比一堆圣人的要求,好的多。
前者会是贵族,后者会什么都不是。
因为前者,每次做符合荣誉的事情,捡到十美元,原地站着等失主。看见失主的那一刻,他就会被荣誉激励。会自我满足,会自我暗示,达至自我享受。
时常可以得到荣誉感的激励,就会像抽烟一样上瘾,戒不掉的。
如果是勤奋,就会起到相反的作用,一月坚持去健身房,只要一天松懈不想去了,完了,以后不是三天打鱼两天晒网,就是再也不会去了。
荣誉与勤奋的不同,就在于荣誉可以捡起来十美元,原地等失主。也可以视而不见,不弯腰,脚步不停走人。
只要他不把十美元捡起来,揣自己兜里,就是无损荣誉的事!
荣誉会让人一直赢的道理就在这里,荣誉还有一种视而不见的冷漠。
善良做不到这一点,遇到哭天抢地的难民,善良不能无视,否则善良就会气馁。荣誉就可以视而不见。
因为荣誉不是难民授予的,是公民贵族与国王授予的。
荣誉的义务只对内,不用大爱无疆,遇到外国难民可以视而不见,完全无损荣誉。
这是自私么?这是责任!
我希望人人献出一点爱,人人就包括我自己呀,这就有“任”了,我献了才叫责任,没献我就要受到“责”。
不献又没责罚,这就不是希望了,这是说谎。要继承,弘扬,发扬什么,你自己要继,要扬。不能你不继,让我扬去。
美国的道德可不是道德,那就是责任了。自由,不自由不行,干涉别人的自由法律会判你。平等,种族歧视会判你。人-权,人格歧视,联邦重罪。诚信,不诚信不行,有信用联网的。
美国创造信仰也好,搞道德也罢,它说话算话。
联邦州郡说话算话,全社会有博弈论的严峻反击,这就是个诚信社会,责任社会,信义在,不是光嘴上说说。
诚信与责任是挂钩的,没责,人就会趋利,说谎更有利益,不用付代价,就会说谎。
荣誉就是责任,对内的义务太大了,指向性太明确了,对内就是无法逃避的责任,是会城破自尽,战败吞枪自杀的。
一个骑士,尽到对城堡里公民的责任,就可以晋升为贵族了。
一个大清县令,纪律是失城者死,他就不敢跑,一跑就失去荣誉了。他就必须用生命来捍卫他的责任,捍卫住了就有荣誉。城丢了,荣誉受损,上吊去。
县令敢跑不上吊,朝廷就会捍卫朝廷的纪律与荣誉,杀他全家。
杀他全家就是朝廷的责任。
如果朝廷刀软,一官跑,千官散,百城一落,千万百姓就得死于战祸。
一个县令不敢跑,就人人不敢跑。用荣誉捍卫一个人对自己负责的纪律,就是一个人人负责的天下。
拿一堆美好的信念去要求人呢?是无私么,是高尚么?除了虚伪,它什么都不是。拿出人间无人可以做到的要求去要求人,就是把人废掉,就是让人与提要求的人一样虚伪。
前者会不断成长,后者会不断气馁。
不用十年,前者就会鹤立鸡群,精气神完全迥异于外部环境。后者除了虚伪,什么都别想学到,什么成长都不会有。
这是历史早就证明了无数次的事。
一个教育工作者,对下一代的要求越多,下一代就会被毁的越快。一个老师,对学生的要求越多,学生越是什么要求都达不到。一个家长,对孩子的培养方面越多,孩子就越是一事无成。
练大字就练到底,弹钢琴就弹到吐,不疯魔不成活。
警句一句最好,多了就毁人了,越多就越没感觉,越会迷失自我。
人生信条越短越好,一词一句足以。可以坚持这一词一句,一生中一抓到底,这个人就会出类拔萃,这就是人杰。
美国二百年,只用自由与民-主两个词治天下。
古中国两千年,只用仁孝两个字治天下。
普鲁士就是军队即国家。
英格兰就是海盗与贵族。
合伙人制度,精英制,陪审团,流放拿破仑,海盗罢免船长,议员弹劾首相,一回事,全是海盗船上的习惯。
某国前面一段时间,取天下,就是打土豪,分田地。治天下,就是为人民服务。
同样是两句话,没了。
够了,这才是水平。
一年发明二百个概念,那是生怕别人知道自己没水平。概念太多,所以没概念了。
人的信念也一样,一句话,一个日本武士,活着,就为了四个字:死如樱美。
古中国士大夫一样,一辈子就为了四个字:青史留名。
小民一样,一辈子的信念还是一句话:好死不如赖活着。
没有信念区别,就不会分阶层了。
各阶层的信念一句话足以。
掌握了天下各阶层的信念,就知道怎么治了。
与香港那种浮在上面的不同,英美系的富翁养马,不是光看赛马。他自己会穿个胶鞋,拎个胶管,拿硬毛刷刷马的,铲铲马粪溜溜马,是一种生活。
女王的警察都骑着马干人去,德州警察都懒得开车,骑个驴就出来了。
帝国郡一样,本来就种苜蓿养马。荣克为了培养青少年独立坚毅的性格,强化民风,同样鼓励青少年骑马上学。
他不是为了组建骑兵,日本海军练爬桅也不是为了爬桅,练拼刺也不是为了跟人拼刺。西点军校老生欺负新生,也不光为了欺负。
荣克鼓励人不用嘴,一是勋章,二是身份,三是利益。是用荣誉,地位与物质驱动。
英美是有童军的,帝国郡是有骑兵的。
童军的正式名称为基督少年军,少年旅。1883年10月4日成立于苏格兰,格拉斯哥自由学院教堂,创始人为威廉.亚力山大.史密斯。
史密斯因为创立童军系统,于二十世纪初,被英王爱德华七世授勋为爵士。
童军的创始人是史密斯,但与摩根银行一样,童军这个名称来自于基督少年军副会长,英国陆军中将罗伯特.贝登堡。
源于史密斯期望贝登堡撰写一本,有关童军野外活动与侦查的细则,这个细则就是《侦查》这本真正为基督少年军奠基的守则。
为了标识少年军,正式刊印的名称为《少年侦查》。
守则就是一系列有关丛林、森林、溪河,滩涂等不同地区的露营规则,野外知识,水上活动与野外运动细则,徒步等内容。
基督少年军最早是纯粹的宗教组织,逐渐演变成了带有一定宗教色彩的民间青少年组织,但是是受大英帝国政府鼓励与影响的青少年组织。
帝国郡的骑兵,正式名称为帝国少年骑兵军。同样是一个民间青少年组织,由荣克亲手创立,自授军团长,兼任孩子王。
之所以没有“郡”的标识,是荣克不愿让童军系统专美于前,帝国少年骑兵军同样会是一个世界性组织。
而且,与童军系统被删删改改了一百年相比,帝国少年骑兵军,比童军更像是最早的基督少年军架构。
当时,一战未启,大英帝国如日中天。身处列强时代,军国主义才是普世价值。《少年侦查》是皮肉,侦查就再军事不过了,骨架更是军事化组织,包裹的是宗教,三者共同架构了童军系统,。
军,就是军事,军事是直击要害的地方,一个目的最好。
权术中,在一个陌生环境中,展示力量而又不被环境排异的方法,就是与其求全,面面俱到。不如对所有问题视而不见,只抓一个问题,狠抓到底。
很多被调到异地,新部门,许多混不上正职,被人架空的人,就是不懂这个。
一个局,四个处,二十个科室,想讨好所有人,就会被所有人不当回事。想解决所有问题,就会触及所有部门的权力,什么问题都别想解决。
只有抓住一个问题的线头,顺着线头捋,凡是敢挡道的一律碾死,可以把这条线一捋到底的人,无论他的职位是不是局长,他就是局长。
这个局从上到下,只会听他的。
这就是权力。
权力不是授予,这东西很烫手,握不住它就走,就不是你的。
太监看似权力很大,其实权力是皇帝的,把皇帝干死,杀个有假权的太监如屠猪狗。
大将军就不同,权力有部分它可以握住,把皇帝干死,军权可交,亦可大军回扑京师,夺权。
权力人物,就是可以握住权力的人,不是钦差,不是代理,不是太监,不是官。
要杀这种权力人物,灭这种权力团体,找的就是权力的根源,要灭的是源,要除的是根!
权力权力,就是力量,就是军事原则。隆隆炮声隔绝内外,管你什么迷雾重重,我只一把尖刀破阵来,三军夺帅,直击的就是要害。
自信、自立、自强、谦逊、乐观、爱国、奉献、坚韧、勇敢、进取、勤奋、认真、负责、自制、惜时、孝顺、诚实、善良、宽容、感恩、节俭、合作,分享……
全世界对青少年良好的愿望,多的会让人害怕。可大人都做不到事,希望少年做到,这不扯淡么?
每做不到一件事,青少年就会气馁一次,慢慢自暴自弃,得过且过去了。
这不是意志培养,不是性格养成。这是自己虚伪,还要毁灭下一代。
帝国少年骑兵军,与SP核心文化一模一样。
纪律,荣誉,责任,梦想,
一个遵守纪律,有一点荣誉感,有一点责任感,有一点梦想的人,就是人上人了。
这样的人在人群中,会鹤立鸡群。在团体中,会成为骨干。在军队中,会是军官团成员。在王国中,会成为贵族。
很简单的要求,可以做到。比一堆圣人的要求,好的多。
前者会是贵族,后者会什么都不是。
因为前者,每次做符合荣誉的事情,捡到十美元,原地站着等失主。看见失主的那一刻,他就会被荣誉激励。会自我满足,会自我暗示,达至自我享受。
时常可以得到荣誉感的激励,就会像抽烟一样上瘾,戒不掉的。
如果是勤奋,就会起到相反的作用,一月坚持去健身房,只要一天松懈不想去了,完了,以后不是三天打鱼两天晒网,就是再也不会去了。
荣誉与勤奋的不同,就在于荣誉可以捡起来十美元,原地等失主。也可以视而不见,不弯腰,脚步不停走人。
只要他不把十美元捡起来,揣自己兜里,就是无损荣誉的事!
荣誉会让人一直赢的道理就在这里,荣誉还有一种视而不见的冷漠。
善良做不到这一点,遇到哭天抢地的难民,善良不能无视,否则善良就会气馁。荣誉就可以视而不见。
因为荣誉不是难民授予的,是公民贵族与国王授予的。
荣誉的义务只对内,不用大爱无疆,遇到外国难民可以视而不见,完全无损荣誉。
这是自私么?这是责任!
我希望人人献出一点爱,人人就包括我自己呀,这就有“任”了,我献了才叫责任,没献我就要受到“责”。
不献又没责罚,这就不是希望了,这是说谎。要继承,弘扬,发扬什么,你自己要继,要扬。不能你不继,让我扬去。
美国的道德可不是道德,那就是责任了。自由,不自由不行,干涉别人的自由法律会判你。平等,种族歧视会判你。人-权,人格歧视,联邦重罪。诚信,不诚信不行,有信用联网的。
美国创造信仰也好,搞道德也罢,它说话算话。
联邦州郡说话算话,全社会有博弈论的严峻反击,这就是个诚信社会,责任社会,信义在,不是光嘴上说说。
诚信与责任是挂钩的,没责,人就会趋利,说谎更有利益,不用付代价,就会说谎。
荣誉就是责任,对内的义务太大了,指向性太明确了,对内就是无法逃避的责任,是会城破自尽,战败吞枪自杀的。
一个骑士,尽到对城堡里公民的责任,就可以晋升为贵族了。
一个大清县令,纪律是失城者死,他就不敢跑,一跑就失去荣誉了。他就必须用生命来捍卫他的责任,捍卫住了就有荣誉。城丢了,荣誉受损,上吊去。
县令敢跑不上吊,朝廷就会捍卫朝廷的纪律与荣誉,杀他全家。
杀他全家就是朝廷的责任。
如果朝廷刀软,一官跑,千官散,百城一落,千万百姓就得死于战祸。
一个县令不敢跑,就人人不敢跑。用荣誉捍卫一个人对自己负责的纪律,就是一个人人负责的天下。
拿一堆美好的信念去要求人呢?是无私么,是高尚么?除了虚伪,它什么都不是。拿出人间无人可以做到的要求去要求人,就是把人废掉,就是让人与提要求的人一样虚伪。
前者会不断成长,后者会不断气馁。
不用十年,前者就会鹤立鸡群,精气神完全迥异于外部环境。后者除了虚伪,什么都别想学到,什么成长都不会有。
这是历史早就证明了无数次的事。
一个教育工作者,对下一代的要求越多,下一代就会被毁的越快。一个老师,对学生的要求越多,学生越是什么要求都达不到。一个家长,对孩子的培养方面越多,孩子就越是一事无成。
练大字就练到底,弹钢琴就弹到吐,不疯魔不成活。
警句一句最好,多了就毁人了,越多就越没感觉,越会迷失自我。
人生信条越短越好,一词一句足以。可以坚持这一词一句,一生中一抓到底,这个人就会出类拔萃,这就是人杰。
美国二百年,只用自由与民-主两个词治天下。
古中国两千年,只用仁孝两个字治天下。
普鲁士就是军队即国家。
英格兰就是海盗与贵族。
合伙人制度,精英制,陪审团,流放拿破仑,海盗罢免船长,议员弹劾首相,一回事,全是海盗船上的习惯。
某国前面一段时间,取天下,就是打土豪,分田地。治天下,就是为人民服务。
同样是两句话,没了。
够了,这才是水平。
一年发明二百个概念,那是生怕别人知道自己没水平。概念太多,所以没概念了。
人的信念也一样,一句话,一个日本武士,活着,就为了四个字:死如樱美。
古中国士大夫一样,一辈子就为了四个字:青史留名。
小民一样,一辈子的信念还是一句话:好死不如赖活着。
没有信念区别,就不会分阶层了。
各阶层的信念一句话足以。
掌握了天下各阶层的信念,就知道怎么治了。