第二百一十六章 八条训令
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治天下,东西方都没有法什么事。
儒皮法骨也好,普通法问陪审团大伙看法也罢,全是治之下。
治就是民风,法就是民风孕育出来的规矩。法是定风珠,为了定民风。商鞅变法不是为了什么法,是为了移风易俗,改民风,这才叫古中国与美国的法治精神,东西方异曲同工。
当然,是古中国。
古中国与美国一样,全是已知世界的霸主,没有学习发达国家先进经验的兴趣,不与国际接轨,国内法就是世界法。
与英美一样,这样以我为主的霸主思维,会造成孤立主义与顽固保守。
古中国,英国,美国全是孤立顽固保守的主。
大英帝国闭关锁国到什么地步,不但大建贸易壁垒,军舰在海上还有一条游动的贸易壁垒,见对手就打沉了。
明清崩就崩在没有闭关锁国上了,明朝的白银黑洞怎么来的,闭关白银从天下落的?
清朝什么时候闭关锁国禁海过?除了攻略郑氏台湾时期军事目的,沿闽浙一线禁了三十来年,康熙二十三年至清亡两个多世纪就再也没禁过,海外贸易远超明朝。
仅以茶叶为例,1886年的出口量,到1986年才超过,嘉庆前一直是出超。
清朝闭关锁国个西瓜,汤若望南怀仁等等西方传教士在明清都可以当官,英国女王咋不养俩和尚?
十里洋场的公共租界与法租借区,建教堂,花园,洋房,戏院随意,你支个道观,建个庙试试?
大英帝国别说允许外国传教士传教,它还拉队伍去打天主教呢,别的教就更别提了,坑之。
但是,顽固,保守,孤立,传统,并不耽误古中国,大英帝国,美国成为霸主。坚持自我的苏联,再邪恶,再被吐的一脸口水,照样是它那一派的霸主嘛。
英国光荣孤立,大陆均衡政策,挑动欧洲互斗。美国光荣孤立,支持德国去砸碎旧世界。苏联光荣孤立输出革命跟人捣蛋,这都是光荣孤立的古中国玩剩下的。
古中国是一样的政策,对草原分化拉拢,谁弱就支持谁。突厥就是这么被玩没的,颉利就是这么去给唐王跳胡旋舞的。
即便晚清,被进化到工业时代的一群流氓锤懵了,对列强还是分化拉拢,以夷制夷嘛。
一直到近代,东方都没有失去霸主思维,即便弱也会主动挑动外部互斗,还是进攻思维。
即便北洋,水师都曾三次访问淡马锡,海祈号铁甲舰去过美洲多国,要为美洲排华讨个说法。
可怜么?孤零零一艘小炮舰。
这不是可怜,这是可敬!
即便晚晴那么凄惨,卖猪仔死在太平洋铁路枕木之下的大清小民尸骸,也会撒上盐,像咸鱼一样回归故乡,入土为安。
一群留着辫子的穷光蛋,怎么不要绿卡呢?对星条旗宣誓效忠就是美国人了,下一代一洗礼一按新教伦理生活,把看月亮贴春联的坏习惯一扔,就是美国主流社会了,干嘛要像咸鱼一样回去?奇怪!
但也不奇怪,因为那个时候,东方还是东方,以我为主的霸主思维依然在,说话算话的传统还在,曾子杀猪的民风未改。
说了不算,上行下效,信义就没有了。
乡党是什么感情,袁大头与娘希匹都怕老乡少,结果千年未闻的老乡坑老乡现象都出现了。
自商人吕不韦《吕氏春秋》立下“一字千金”的商人信誉,两千年浩如瀚海的史书之中,商人毁诺只有一例,明代刘伯温《郁离子》中的“许金不酬”,寓言故事,真假不知。
两千年的信誉,毁于一旦。
奇怪么?一次次背盟,朝令而暮改,有信义才奇怪。
信是一切精神的基础,没这个,谈什么道德都是多余,什么风都立不住。
大英帝国都被折腾散了,除了个英联邦的皮,丧权辱国的割地,割的世界第一,割回小岛去了。
即便这样,英国还是保守古板依然,坚持传统,不与国际接轨,海德公园与牛津辩论会,还是一个世纪前的裹尸布味道。
英国还是英国,虽然落寞,荣誉没丢,信义未失,就不是破落户,落寞贵族一枚。因为对荣誉的坚持还在,外界对它的尊重就还在,因为它民风未改。
即便阿比比们,不还在戴黑头箍,穿长袍么?沙特一堆王爷怎么那么穷,西装都买不起!石油都上百美元了,签订的三美元合同,人家照样执行。让私人建加油站,就没收回的道理。
沙特是封建的君主制啊,但道德比美国高的多,夜不闭户,路不拾遗!
有什么样的民风,你就有什么样的人民。
民风决定不了贫富,但对贵贱有发言权。
法与上帝,律与论语,都不是为了贫富服务,这些都是为了治,为了民风。
只有民风,才能润物细无声,滋养的人精神,塑造人的操守,凝结人的意志,孕育出独立的健全人格。
道德,不是用来讲的,有什么样的民风,就有什么样的道德。
法律与道德是一样的东西,一个硬刀子,一个软刀子,都不是用来讲的,甚至法律本身不重要。
法外还有恩,皇帝也好,总统也罢,都有特赦权。法不外乎人情,人情就是民风。法律与民风冲突的地方,古中国与美国一样,法律走开,民风不更。
追溯过去一个世纪英美大-法官的终审判决,从历史中追溯古中国司法最高机构的判决,就可以发现一个很有意思的事。
越是大-法官,越是法律的最高部门,越不以法判案,尊重的都是法治的精神。
英国首相皮特的“风可进,雨可进,国王不可进”。伏尔泰的“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力”。包括法律面前人人平等,这都不是法律,这都是宗教与信仰,都是法治的精神。
法律是偷一针赔十针,偷羊断手,偷人用小石头砸死你。
法律是术的层面,刀笔吏与律师可以钻营这东西。但要想架构一个有血有肉,会自我进化自我成长的组织,就不能以法律为准了。
按律规定早八点要洗漱,有极昼极夜的极地怎么办?时区不同,经纬度不同,太阳就不在一个位置。
这样繁琐的法律与纪律,很容易拍脑门感觉有理就会添加的东西,不但不会对帝国少年骑兵军的战斗力有帮助,反而会让它僵死。
来自《英国掷弹兵进行曲》的《游击队歌》,来自《大帅练兵曲》的《三大纪律八项注意》,都是很简单很容易被人记住的东西,是法治的精神,不是十七禁令五十四斩的法律。
法律,老百姓是记不住的。军法,军人同样是记不住的。唯一可以记住的是监狱条例,因为犯人不背不行。
SP的纪律也好,帝国少年骑兵军的纪律也罢,都是法,但都不是法律。没有一堆堆的规章制度,遵照的就是法治的精神。
纪律并非为了规范纪律,而是为了民风,军风。
军魂是什么?见敌即战还是誓死不降?军魂就是风,大风。
帝国少年骑兵军的纪律,同样遵循宁可一条抓到底,不面面俱到的军事指向原则。
军团纪律只有八条,确切的说是七条。
因为骑兵军团纪律的第一条,就是:“军团纪律,永远不得超过八条。纪律越多,证明我们越蠢。”
第二条,同样是一个看似无用的纪律,与肯尼迪航天中心西大门上的联一样:“If.we.can.dream.it,We.can.do.it!”
------只要我们能够梦想到的,我们就能实现!
第三条,高阶混蛋的命令永远是对的,如果命令是错误的,那代表你已经是比他更高阶的混蛋了。
第四条,都冲锋的时候你不冲,你就会被军法官干死。都不动的时候你冲锋,你就会被敌人干死。和同伴保持一致,可以让你避免意外身亡。
第五条,战场上可以活下来的骑兵,不是因为勇敢,是他们的马跑的更快。避免阵亡的最好方法,善待你的马,你的命在它手里。
第六条,如果我们一起出去抢劫,你却把抢来的战利品揣在自己兜里,你就是在抢我们。敢抢我们的人,我们一定会把他干死。
第七条,如果你是个蠢货,保持个人卫生与制服笔挺,尽量伪装的像你优秀的同伴一样,会让你看起来不那么蠢。如果你是个聪明人,那就离蠢货远点。一个一看就是蠢货的家伙,会把你也带成蠢货的。
第八条,军团内外一切规范,礼仪,标识,我们想什么做什么,我们自己说了算,我们才是世界的主人。
谁想把他们的意志,无论是疾病,痛苦,贫穷,软弱,奴役,战争,强加于我们。可以,那就消灭我们。否则,我们迟早消灭他们。
这就是帝国少年骑兵军八条训令。
骑兵,离合之兵。无论是古代的轻骑兵,中世纪枪骑兵,板甲骑兵,蒙古骑射,波兰翼骑兵,胸甲骑兵,近代的墙式骑兵,首重离合。
即便到了装甲军时代,装甲突击,在运用上还是离合。
治天下,东西方都没有法什么事。
儒皮法骨也好,普通法问陪审团大伙看法也罢,全是治之下。
治就是民风,法就是民风孕育出来的规矩。法是定风珠,为了定民风。商鞅变法不是为了什么法,是为了移风易俗,改民风,这才叫古中国与美国的法治精神,东西方异曲同工。
当然,是古中国。
古中国与美国一样,全是已知世界的霸主,没有学习发达国家先进经验的兴趣,不与国际接轨,国内法就是世界法。
与英美一样,这样以我为主的霸主思维,会造成孤立主义与顽固保守。
古中国,英国,美国全是孤立顽固保守的主。
大英帝国闭关锁国到什么地步,不但大建贸易壁垒,军舰在海上还有一条游动的贸易壁垒,见对手就打沉了。
明清崩就崩在没有闭关锁国上了,明朝的白银黑洞怎么来的,闭关白银从天下落的?
清朝什么时候闭关锁国禁海过?除了攻略郑氏台湾时期军事目的,沿闽浙一线禁了三十来年,康熙二十三年至清亡两个多世纪就再也没禁过,海外贸易远超明朝。
仅以茶叶为例,1886年的出口量,到1986年才超过,嘉庆前一直是出超。
清朝闭关锁国个西瓜,汤若望南怀仁等等西方传教士在明清都可以当官,英国女王咋不养俩和尚?
十里洋场的公共租界与法租借区,建教堂,花园,洋房,戏院随意,你支个道观,建个庙试试?
大英帝国别说允许外国传教士传教,它还拉队伍去打天主教呢,别的教就更别提了,坑之。
但是,顽固,保守,孤立,传统,并不耽误古中国,大英帝国,美国成为霸主。坚持自我的苏联,再邪恶,再被吐的一脸口水,照样是它那一派的霸主嘛。
英国光荣孤立,大陆均衡政策,挑动欧洲互斗。美国光荣孤立,支持德国去砸碎旧世界。苏联光荣孤立输出革命跟人捣蛋,这都是光荣孤立的古中国玩剩下的。
古中国是一样的政策,对草原分化拉拢,谁弱就支持谁。突厥就是这么被玩没的,颉利就是这么去给唐王跳胡旋舞的。
即便晚清,被进化到工业时代的一群流氓锤懵了,对列强还是分化拉拢,以夷制夷嘛。
一直到近代,东方都没有失去霸主思维,即便弱也会主动挑动外部互斗,还是进攻思维。
即便北洋,水师都曾三次访问淡马锡,海祈号铁甲舰去过美洲多国,要为美洲排华讨个说法。
可怜么?孤零零一艘小炮舰。
这不是可怜,这是可敬!
即便晚晴那么凄惨,卖猪仔死在太平洋铁路枕木之下的大清小民尸骸,也会撒上盐,像咸鱼一样回归故乡,入土为安。
一群留着辫子的穷光蛋,怎么不要绿卡呢?对星条旗宣誓效忠就是美国人了,下一代一洗礼一按新教伦理生活,把看月亮贴春联的坏习惯一扔,就是美国主流社会了,干嘛要像咸鱼一样回去?奇怪!
但也不奇怪,因为那个时候,东方还是东方,以我为主的霸主思维依然在,说话算话的传统还在,曾子杀猪的民风未改。
说了不算,上行下效,信义就没有了。
乡党是什么感情,袁大头与娘希匹都怕老乡少,结果千年未闻的老乡坑老乡现象都出现了。
自商人吕不韦《吕氏春秋》立下“一字千金”的商人信誉,两千年浩如瀚海的史书之中,商人毁诺只有一例,明代刘伯温《郁离子》中的“许金不酬”,寓言故事,真假不知。
两千年的信誉,毁于一旦。
奇怪么?一次次背盟,朝令而暮改,有信义才奇怪。
信是一切精神的基础,没这个,谈什么道德都是多余,什么风都立不住。
大英帝国都被折腾散了,除了个英联邦的皮,丧权辱国的割地,割的世界第一,割回小岛去了。
即便这样,英国还是保守古板依然,坚持传统,不与国际接轨,海德公园与牛津辩论会,还是一个世纪前的裹尸布味道。
英国还是英国,虽然落寞,荣誉没丢,信义未失,就不是破落户,落寞贵族一枚。因为对荣誉的坚持还在,外界对它的尊重就还在,因为它民风未改。
即便阿比比们,不还在戴黑头箍,穿长袍么?沙特一堆王爷怎么那么穷,西装都买不起!石油都上百美元了,签订的三美元合同,人家照样执行。让私人建加油站,就没收回的道理。
沙特是封建的君主制啊,但道德比美国高的多,夜不闭户,路不拾遗!
有什么样的民风,你就有什么样的人民。
民风决定不了贫富,但对贵贱有发言权。
法与上帝,律与论语,都不是为了贫富服务,这些都是为了治,为了民风。
只有民风,才能润物细无声,滋养的人精神,塑造人的操守,凝结人的意志,孕育出独立的健全人格。
道德,不是用来讲的,有什么样的民风,就有什么样的道德。
法律与道德是一样的东西,一个硬刀子,一个软刀子,都不是用来讲的,甚至法律本身不重要。
法外还有恩,皇帝也好,总统也罢,都有特赦权。法不外乎人情,人情就是民风。法律与民风冲突的地方,古中国与美国一样,法律走开,民风不更。
追溯过去一个世纪英美大-法官的终审判决,从历史中追溯古中国司法最高机构的判决,就可以发现一个很有意思的事。
越是大-法官,越是法律的最高部门,越不以法判案,尊重的都是法治的精神。
英国首相皮特的“风可进,雨可进,国王不可进”。伏尔泰的“我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权力”。包括法律面前人人平等,这都不是法律,这都是宗教与信仰,都是法治的精神。
法律是偷一针赔十针,偷羊断手,偷人用小石头砸死你。
法律是术的层面,刀笔吏与律师可以钻营这东西。但要想架构一个有血有肉,会自我进化自我成长的组织,就不能以法律为准了。
按律规定早八点要洗漱,有极昼极夜的极地怎么办?时区不同,经纬度不同,太阳就不在一个位置。
这样繁琐的法律与纪律,很容易拍脑门感觉有理就会添加的东西,不但不会对帝国少年骑兵军的战斗力有帮助,反而会让它僵死。
来自《英国掷弹兵进行曲》的《游击队歌》,来自《大帅练兵曲》的《三大纪律八项注意》,都是很简单很容易被人记住的东西,是法治的精神,不是十七禁令五十四斩的法律。
法律,老百姓是记不住的。军法,军人同样是记不住的。唯一可以记住的是监狱条例,因为犯人不背不行。
SP的纪律也好,帝国少年骑兵军的纪律也罢,都是法,但都不是法律。没有一堆堆的规章制度,遵照的就是法治的精神。
纪律并非为了规范纪律,而是为了民风,军风。
军魂是什么?见敌即战还是誓死不降?军魂就是风,大风。
帝国少年骑兵军的纪律,同样遵循宁可一条抓到底,不面面俱到的军事指向原则。
军团纪律只有八条,确切的说是七条。
因为骑兵军团纪律的第一条,就是:“军团纪律,永远不得超过八条。纪律越多,证明我们越蠢。”
第二条,同样是一个看似无用的纪律,与肯尼迪航天中心西大门上的联一样:“If.we.can.dream.it,We.can.do.it!”
------只要我们能够梦想到的,我们就能实现!
第三条,高阶混蛋的命令永远是对的,如果命令是错误的,那代表你已经是比他更高阶的混蛋了。
第四条,都冲锋的时候你不冲,你就会被军法官干死。都不动的时候你冲锋,你就会被敌人干死。和同伴保持一致,可以让你避免意外身亡。
第五条,战场上可以活下来的骑兵,不是因为勇敢,是他们的马跑的更快。避免阵亡的最好方法,善待你的马,你的命在它手里。
第六条,如果我们一起出去抢劫,你却把抢来的战利品揣在自己兜里,你就是在抢我们。敢抢我们的人,我们一定会把他干死。
第七条,如果你是个蠢货,保持个人卫生与制服笔挺,尽量伪装的像你优秀的同伴一样,会让你看起来不那么蠢。如果你是个聪明人,那就离蠢货远点。一个一看就是蠢货的家伙,会把你也带成蠢货的。
第八条,军团内外一切规范,礼仪,标识,我们想什么做什么,我们自己说了算,我们才是世界的主人。
谁想把他们的意志,无论是疾病,痛苦,贫穷,软弱,奴役,战争,强加于我们。可以,那就消灭我们。否则,我们迟早消灭他们。
这就是帝国少年骑兵军八条训令。
骑兵,离合之兵。无论是古代的轻骑兵,中世纪枪骑兵,板甲骑兵,蒙古骑射,波兰翼骑兵,胸甲骑兵,近代的墙式骑兵,首重离合。
即便到了装甲军时代,装甲突击,在运用上还是离合。