第七百一十一章 我好人做不了,我犯罪行不行?
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什么是好人?就是符合道德定义的社会正常人。
天地君亲师的时代,不跪君父的能是好人么?仁孝治天下的时候,敢提刘邦“分一杯羹”往事的能是好人么?纳粹的时候你不信纳粹,依法纳税的时候你不纳税,你能是好人么?
身处个税,增值税,GDP,纸币发行这么文明的现代,有份稳定的工作,挣份稳定的工资,成为了新的普世大众信仰。
可有人居然不信这个,认为这是奴役,这都别说好人了,精神正常么?
可荣克就是坚信人类早已解决了粮食产出等物质方面的问题,只不过由于分配与统治手法的滞后,安居乐业已经从进步变为了落后,变为了禁锢。
正如氏族公社演化为部落,部落相对于住山洞的母系社会,当然是一种进步。
可相对于帝国,部落就是土著。
人类不应继续遵循如今这种上帝,家庭,工作三要素的美式真理了,因为这已经是一种落后的社会组织形式了。把华尔街一群杂种待的地方当圣地,奴隶崇拜奴隶主,就更是莫名其妙了。
这种落后的组织形式,华尔街这种肮脏之地,之所以依旧顽固的保留,正如南美种白粉的不用化学法制冰一样,为的就是用农耕时代的组织形式,捆绑农民种植户,打造牢固的根据地,巩固统治。
化学法制取人造嗜好品,当然代表更先进的生产力,可那会让毒枭从军阀变为流窜犯。SP生态如果可以获取足够的生存空间,一家制取的粮食鱼虾蔬菜老母鸡,就足以供应全人类。
可是,真要这么干,阻力重重,那会让纸币变成纸的!
当今世界的金钱主人,怎么会甘心让现代货币体系烟消云散呢?即便一个普通人,有几万存款,有人想把他的存款变没试试?
即便是个奴隶,也有比上不足比下有余的幸福。太监跪皇帝,是个奴才不假。可奴才回东厂就变督公啊,手下还一摊跪他的奴才呢。
想让奴才不做奴才,不让奴才跪,与解放黑奴一样,哪是看起来好,就真的好做的。
得罪奴隶主不说,连黑奴都组部队打你,这才是真实历史上发生的真实案例。
以为林肯一嗓子废奴,南方黑奴就欢欣鼓舞了?看起来是会的,符合一般规律嘛,可其实那是不可能的。让警察去按摩城把鸡抓出来,不让鸡当鸡,让鸡做人,问问鸡的看法,不啐你一脸就不错,有鸡不当,当人?
鸡的称呼本来就是又对又错的,要看以哪个价值观与社会伦理的立场来讲。站在自由一方,性服务者是完全自由的,任何人都不能干涉与歧视一个自然人做出的自由择业选择。
因为哲学也好,道德也罢,关键是道德也是发展的。如果用旧的,不合时宜的道德标准去衡量某一件事,其衡量的本身就是不道德的。
同样的,解救奴隶,不见得就是一个道德的事。
什么是对,什么是错?
对错其实都是小孩才论的,大人论的是什么有利,什么有弊。
荣克之所以仇人满天下,就是他老长不大,还像个小孩一样,坚持做自己认为对的事。即便他认为对的事,会得罪全世界,他也不会认为是他秉承的义理错了,而是世界错了。
他要坚持义理,就只能毁灭世界啊,因为现行世界与他的义理冲突啊。丢了义理,他又从哪去找自己?“我”在现实宇宙中就不存在了呀!
他输了,证明现行世界消灭了他的义理,那他活着不过就是行尸走肉一具,与插管病人一样,动弹不得的熬着又有什么意思,还有比这种活着更可怕的死亡么?
世界就是认知的边缘,他活一天,自然就要用自己的义理改造自己身处的世界,那他的世界相对于外部世界来讲,不是病毒是什么?
旧世界要像消灭癌细胞一样,用化疗化了他,这也很正常啊。
不同的细胞都想吞噬对方,那战争就是最自然的选择了嘛,不通过战争,最公平的结果怎么出来?
战争死人很正常啊,荣克又不抗拒自己战死,把敌人杀的干净点不正常么?不想死又跳出来,数数又不扣扳机,反兔联盟敢宣战,又不做好死干净的准备,这都把战争当什么了?过家家呢?
美军给美国企业带来个很坏的影响,那就是“战争零伤亡”,把战争看成个温情脉脉的事了。美军是零伤亡了,美军的敌人呢?那不还是屠杀么?
不能一边倒的屠杀对方,打的对方还不了手,美军凭什么零伤亡?
SP为了减少自家的伤亡,当然也要更有效率的屠杀敌人啊。
荣克的很多做法,都是很正常的自然选择,与什么仁慈残暴,好战与否等等完全没有任何关系。
他做的都是他认为很正常的事,却被世界认为越来越不正常,他又有什么办法?与坚持自己的义理是对的一样,当自我的认知与世界的认知冲突时,他肯定还是坚持他是正常的啊。
可人人在花纸币,想要消灭纸币的能是一个社会中的正常人么?有份工作天经地义,说这是为了禁锢羊群的不是疯子是什么?
这让他怎么做好人,怎么做一个被社会认同的正常人?不违心的去认同他不认同的东西,他怎么去达到好人的标准?
他做不了好人,做不了一个正常社会中的正常人,因为那得跪,得背叛信仰,对现实跪下!
他做不了好人,因为他做的事情就是在犯罪,他不愿做一个正常社会中的正常人,就只能上山当匪!
因为犯罪,做匪,能让他快乐!
阻止他犯罪,正常社会里的一堆嘴肯定就没用了吧,得让警察来,一次剿不了,下次就得派剿匪部队。
再剿不了,你不用来了,我找你去!
你要让我剿了,那对不起了,历史这个小姑娘,就得给我暖被窝了,从今以后,我是正义,你叫匪!
正义的兵下山抢劫能叫土匪下山么?得叫《荣克跨越阿巴拉契亚山口》,我就算当初骑得是毛驴,油画上照样得变白马。当年拿破仑上西班牙干嘛,就是抢劫去的,骑得就是毛驴!
拍马屁又不是东方特色,美国新闻媒体集团拍起来,功力也不弱!
东西方的历史从来都是这么搞笑,尧舜禹都杀来篡去闹成那德行了,不耽误塑造成禅让的道德楷模。
刘邦他爹被项羽绑了,项羽威胁刘邦不降就杀他爹,刘邦没意见,只求分一杯羹,把炖他爸的肉端给他一碗,他也尝尝他爸啥味道。
这么不孝,不耽误汉朝打仁孝治天下的牌子。
为了不缴税,殖民地十三州造反,不耽误税与死亡同样不可避免,重新成为当今美国的普世价值。造反的叛国者,不耽误教育后代要爱国,要忠于国家,还有《爱国法案》呢!
这不搞笑么?不是叛国,哪来的美国?
你要忠于以前的国家,哪来的现在的国家,你叛国当开国元勋去了,让后人别造反,这不是剥夺后人当开国元勋的自由是什么?
自古能开国的都是贼,不是前朝的贼,后朝是怎么开出来的?靠忠君爱国,等禅让?美国梦啊!
荣克不怕做贼就是这样,因为他是有信仰的贼。没信仰的贼,才会听见警笛就抖,看见警察眼神就游离,贼眉鼠眼,贼相毕露。
他不同,他是个有信仰的贼,不偷钱包的,看见警察又怎么可能心虚呢,佐罗跟罗宾汉看见警察会心虚么?
信仰的力量就在这里,能让他当个坏人,干坏事都干的理直气壮!
他自认坏人是不认不行,都说他是个坏蛋,他反对无效了。
可信仰这东西只有不同,哪来的正确与错误?他败了,他的信仰肯定就是错误的。他胜了,那他的信仰肯定就正确了。
他不跟人争论他的信仰是好是坏的问题,叫他邪教头子他也没意见,他不关心他是个好人还是个坏人。
对他来讲,哪怕一个十恶不赦,奸淫掳掠的坏人,只要对他好,那对他来讲,就是好人。
反之,一个道德完人,世间敬仰,可只要对他坏,那对他来讲就是坏人啊,你就算是雷锋,民族英雄,孔孟一样的大圣人,岳飞一样的大忠臣,跟我有什么关系?
就跟热爱和平的一样,你热爱的是和平,爱的又不是战争,战争打你不应该么?这就是站队问题啊,你跟我不是一个派系啊!
很多他认为很简单的问题,一句话就能说清,可一说,就偏偏会受到很复杂的反对。反对就反对吧,关键反对他的老是孔子云,亚当斯密曰,你就说你的想法就行了呗,你曰啊云的我哪有功夫跟复读机谈思想问题?我疯了?
可一堆复读机就是认为他疯了,那他疯就疯呗,他又赢不了复读机,输了就认。战败国被胜利的一方安个傻笔的外号很正常,他输得起,战败就认。
所以,他自称的坏人,邪教等等,不是他谦虚,不是他认为自己是坏人,是邪教。
都是战胜国,给他这个战败国,起的外号!
什么是好人?就是符合道德定义的社会正常人。
天地君亲师的时代,不跪君父的能是好人么?仁孝治天下的时候,敢提刘邦“分一杯羹”往事的能是好人么?纳粹的时候你不信纳粹,依法纳税的时候你不纳税,你能是好人么?
身处个税,增值税,GDP,纸币发行这么文明的现代,有份稳定的工作,挣份稳定的工资,成为了新的普世大众信仰。
可有人居然不信这个,认为这是奴役,这都别说好人了,精神正常么?
可荣克就是坚信人类早已解决了粮食产出等物质方面的问题,只不过由于分配与统治手法的滞后,安居乐业已经从进步变为了落后,变为了禁锢。
正如氏族公社演化为部落,部落相对于住山洞的母系社会,当然是一种进步。
可相对于帝国,部落就是土著。
人类不应继续遵循如今这种上帝,家庭,工作三要素的美式真理了,因为这已经是一种落后的社会组织形式了。把华尔街一群杂种待的地方当圣地,奴隶崇拜奴隶主,就更是莫名其妙了。
这种落后的组织形式,华尔街这种肮脏之地,之所以依旧顽固的保留,正如南美种白粉的不用化学法制冰一样,为的就是用农耕时代的组织形式,捆绑农民种植户,打造牢固的根据地,巩固统治。
化学法制取人造嗜好品,当然代表更先进的生产力,可那会让毒枭从军阀变为流窜犯。SP生态如果可以获取足够的生存空间,一家制取的粮食鱼虾蔬菜老母鸡,就足以供应全人类。
可是,真要这么干,阻力重重,那会让纸币变成纸的!
当今世界的金钱主人,怎么会甘心让现代货币体系烟消云散呢?即便一个普通人,有几万存款,有人想把他的存款变没试试?
即便是个奴隶,也有比上不足比下有余的幸福。太监跪皇帝,是个奴才不假。可奴才回东厂就变督公啊,手下还一摊跪他的奴才呢。
想让奴才不做奴才,不让奴才跪,与解放黑奴一样,哪是看起来好,就真的好做的。
得罪奴隶主不说,连黑奴都组部队打你,这才是真实历史上发生的真实案例。
以为林肯一嗓子废奴,南方黑奴就欢欣鼓舞了?看起来是会的,符合一般规律嘛,可其实那是不可能的。让警察去按摩城把鸡抓出来,不让鸡当鸡,让鸡做人,问问鸡的看法,不啐你一脸就不错,有鸡不当,当人?
鸡的称呼本来就是又对又错的,要看以哪个价值观与社会伦理的立场来讲。站在自由一方,性服务者是完全自由的,任何人都不能干涉与歧视一个自然人做出的自由择业选择。
因为哲学也好,道德也罢,关键是道德也是发展的。如果用旧的,不合时宜的道德标准去衡量某一件事,其衡量的本身就是不道德的。
同样的,解救奴隶,不见得就是一个道德的事。
什么是对,什么是错?
对错其实都是小孩才论的,大人论的是什么有利,什么有弊。
荣克之所以仇人满天下,就是他老长不大,还像个小孩一样,坚持做自己认为对的事。即便他认为对的事,会得罪全世界,他也不会认为是他秉承的义理错了,而是世界错了。
他要坚持义理,就只能毁灭世界啊,因为现行世界与他的义理冲突啊。丢了义理,他又从哪去找自己?“我”在现实宇宙中就不存在了呀!
他输了,证明现行世界消灭了他的义理,那他活着不过就是行尸走肉一具,与插管病人一样,动弹不得的熬着又有什么意思,还有比这种活着更可怕的死亡么?
世界就是认知的边缘,他活一天,自然就要用自己的义理改造自己身处的世界,那他的世界相对于外部世界来讲,不是病毒是什么?
旧世界要像消灭癌细胞一样,用化疗化了他,这也很正常啊。
不同的细胞都想吞噬对方,那战争就是最自然的选择了嘛,不通过战争,最公平的结果怎么出来?
战争死人很正常啊,荣克又不抗拒自己战死,把敌人杀的干净点不正常么?不想死又跳出来,数数又不扣扳机,反兔联盟敢宣战,又不做好死干净的准备,这都把战争当什么了?过家家呢?
美军给美国企业带来个很坏的影响,那就是“战争零伤亡”,把战争看成个温情脉脉的事了。美军是零伤亡了,美军的敌人呢?那不还是屠杀么?
不能一边倒的屠杀对方,打的对方还不了手,美军凭什么零伤亡?
SP为了减少自家的伤亡,当然也要更有效率的屠杀敌人啊。
荣克的很多做法,都是很正常的自然选择,与什么仁慈残暴,好战与否等等完全没有任何关系。
他做的都是他认为很正常的事,却被世界认为越来越不正常,他又有什么办法?与坚持自己的义理是对的一样,当自我的认知与世界的认知冲突时,他肯定还是坚持他是正常的啊。
可人人在花纸币,想要消灭纸币的能是一个社会中的正常人么?有份工作天经地义,说这是为了禁锢羊群的不是疯子是什么?
这让他怎么做好人,怎么做一个被社会认同的正常人?不违心的去认同他不认同的东西,他怎么去达到好人的标准?
他做不了好人,做不了一个正常社会中的正常人,因为那得跪,得背叛信仰,对现实跪下!
他做不了好人,因为他做的事情就是在犯罪,他不愿做一个正常社会中的正常人,就只能上山当匪!
因为犯罪,做匪,能让他快乐!
阻止他犯罪,正常社会里的一堆嘴肯定就没用了吧,得让警察来,一次剿不了,下次就得派剿匪部队。
再剿不了,你不用来了,我找你去!
你要让我剿了,那对不起了,历史这个小姑娘,就得给我暖被窝了,从今以后,我是正义,你叫匪!
正义的兵下山抢劫能叫土匪下山么?得叫《荣克跨越阿巴拉契亚山口》,我就算当初骑得是毛驴,油画上照样得变白马。当年拿破仑上西班牙干嘛,就是抢劫去的,骑得就是毛驴!
拍马屁又不是东方特色,美国新闻媒体集团拍起来,功力也不弱!
东西方的历史从来都是这么搞笑,尧舜禹都杀来篡去闹成那德行了,不耽误塑造成禅让的道德楷模。
刘邦他爹被项羽绑了,项羽威胁刘邦不降就杀他爹,刘邦没意见,只求分一杯羹,把炖他爸的肉端给他一碗,他也尝尝他爸啥味道。
这么不孝,不耽误汉朝打仁孝治天下的牌子。
为了不缴税,殖民地十三州造反,不耽误税与死亡同样不可避免,重新成为当今美国的普世价值。造反的叛国者,不耽误教育后代要爱国,要忠于国家,还有《爱国法案》呢!
这不搞笑么?不是叛国,哪来的美国?
你要忠于以前的国家,哪来的现在的国家,你叛国当开国元勋去了,让后人别造反,这不是剥夺后人当开国元勋的自由是什么?
自古能开国的都是贼,不是前朝的贼,后朝是怎么开出来的?靠忠君爱国,等禅让?美国梦啊!
荣克不怕做贼就是这样,因为他是有信仰的贼。没信仰的贼,才会听见警笛就抖,看见警察眼神就游离,贼眉鼠眼,贼相毕露。
他不同,他是个有信仰的贼,不偷钱包的,看见警察又怎么可能心虚呢,佐罗跟罗宾汉看见警察会心虚么?
信仰的力量就在这里,能让他当个坏人,干坏事都干的理直气壮!
他自认坏人是不认不行,都说他是个坏蛋,他反对无效了。
可信仰这东西只有不同,哪来的正确与错误?他败了,他的信仰肯定就是错误的。他胜了,那他的信仰肯定就正确了。
他不跟人争论他的信仰是好是坏的问题,叫他邪教头子他也没意见,他不关心他是个好人还是个坏人。
对他来讲,哪怕一个十恶不赦,奸淫掳掠的坏人,只要对他好,那对他来讲,就是好人。
反之,一个道德完人,世间敬仰,可只要对他坏,那对他来讲就是坏人啊,你就算是雷锋,民族英雄,孔孟一样的大圣人,岳飞一样的大忠臣,跟我有什么关系?
就跟热爱和平的一样,你热爱的是和平,爱的又不是战争,战争打你不应该么?这就是站队问题啊,你跟我不是一个派系啊!
很多他认为很简单的问题,一句话就能说清,可一说,就偏偏会受到很复杂的反对。反对就反对吧,关键反对他的老是孔子云,亚当斯密曰,你就说你的想法就行了呗,你曰啊云的我哪有功夫跟复读机谈思想问题?我疯了?
可一堆复读机就是认为他疯了,那他疯就疯呗,他又赢不了复读机,输了就认。战败国被胜利的一方安个傻笔的外号很正常,他输得起,战败就认。
所以,他自称的坏人,邪教等等,不是他谦虚,不是他认为自己是坏人,是邪教。
都是战胜国,给他这个战败国,起的外号!