第1357章 悟出真谛
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“哼哼,说到底,这位大师还是个俗人!”彭慧颖嗤之以鼻。
“不不不!”卫世杰连忙否认道:“闻大师非常低调,对金钱名利看得很淡的。”
“比如说呢?”彭慧颖怀疑地看着卫世杰。
卫世杰介绍道,比如说,闻大师从不去高档酒店,也不去洗浴桑拿,有人诚心诚意地请他,他也是婉言谢绝,坚决不去那些高消费的场所。
对于那些抛头露脸场面上的活动,闻大师也是一概拒绝,一是他说他很忙,没时间用来休闲玩耍,二是他认为,修行之人,必须远离俗务,淡泊名利,才能修得高境界。
可越是如此,闻大师的名气却越来越大。
开始,登门求访、电话预约的人多是公司老板、企业董事长们,后来,就有政界人物纷至沓来,且到访者的职位还有越来越高的势头。
闻大师的名气日益扩大,并没有采用当下时兴的炒作、策划和宣传手段,任何报纸、电视之类的媒体都没有披露过有关他的消息,他的影响靠的是接触过他的人,这些人成了他的活广告。
一传十,十传百,百传千地延续着。
在省城临江,倘若发展到上千人对一个人感兴趣、信任乃至崇拜,就了不得了。
卫世杰说,闻大师的名气和影响还在扩大,因为接触过他的人发现,闻大师确实有真才实学,他对《易经》的理解、阐述很不一般,他能把深奥莫测的《易经》讲得深入浅出,通俗易懂,具有出神入化的魅力。
彭慧颖插话道,这就是大学问家的风范与高明之处,那些平庸的浅见寡识之辈,自知实力不够,却故弄玄虚,将十分简单的事物胡诌得深奥莫测,玄之又玄。
卫世杰说,闻大师也谈八卦、谈风水、谈星象、谈择吉、谈相术之类的神秘文化,他的谈是以《易经》的思维方法、科学原理去诠释诸如此类的文化现象,他把人生的命运、命运的历程讲成了一部哲学史,令人为之倾倒,叹为观止。
闻大师说过,《易经》是一部厚重的世界级大书,是一部人类生活的哲学,是经济大师们不可不读的现代管理的“圣经”,是政治家谋略决策的良师益友。作为炎黄子孙,没有理由不传承、不发展祖先留下的举世无双的稀世珍宝……
车子接近一个别墅区,卫世杰说道:“彭老师,这些我也都是听说的,一会儿您见了,跟他聊聊就知道真伪了。”
进入别墅区,拐过一段小路,来到了一座小巧玲珑的独体小洋房前。
与众不同的是三层小楼的屋顶一半是格调别致的玻璃房间,另一半是铺着特种石材的广阔平台,四周是铁艺制作的艺术栅栏。小楼四周被四季常青的进口草坪和五颜六色的花卉簇拥着,一条由青石子铺就的幽径从屋门伸向甬道。
卫世杰按响了门铃。
正好,闻家奇出来送两个客人,顺便把卫世杰和彭慧颖迎进了家门。
也就是说,与卫世杰见面的时间到了,来访的人也就该告辞了。
给彭慧颖的感觉就是,闻大师的时间观念很强。与她想象的差别是,眼前的闻大师并不是一位鹤发童颜的长者,看上去大约四十五岁左右,面貌衣着都很朴实,说话是地道的方言,老家就在青原市的秀峰山下。
卫世杰抢着在饮水机前泡了茶,坐在沙发上,直接把请闻大师看看风水,选个吉日的来意说了。
闻大师得知卫世杰是青原市的企业家,满口答应了下来,并坚拒任何的报酬,说为家乡企业做贡献,也是造福父老乡亲的善事,谈钱就变味了。
卫世杰便把彭慧颖介绍给闻家奇,说她是大学教授,也是研究学问的,听闻了闻大师的盛名,特意过来跟大师聊聊。
闻家奇非常高兴,说,大多数来这里的人,都是问前程问姻缘问财路的,难得遇见一起研讨学问的有缘人,可以破例多谈半个小时。
两个人的交谈很随意和和谐,彭慧颖没有大学教授的架子,闻家奇也没有大师的威严,两个人都很谦虚,也很诚恳,相谈甚欢。
闻大师说,七八岁时,课外的时间常听祖父讲一些传统文化,特别是讲授《易经》。尽管祖父下的工夫很大,他还是听不大懂,虽然不懂,却有了兴趣,总觉得这里面很神秘,就像徘徊在一幢神秘庄园的院墙外边,好奇心一直促使他想破门而入,去看看里面的秘密和神奇。
可是,这扇大门一直没有被打开,直到上了大学,有机会阅读到很多相关的书籍,才读懂了一些皮毛,后来一直潜心研读,年近不惑,方才读懂了《易经》。
彭慧颖突然提出一个问题:“闻大师,你为什么不去事业单位就职,而去专门研究《易经》呢?”
闻家奇说:“那一年,正是我刚刚读懂《易经》的时候,才知道这部书的真正价值,我就想掌握它、运用它、驾驭它,仅仅是读懂,是远远不够的。我若仍在从事另外的工作,我就没有精力完成这种想法。”
彭慧颖微微点头:“做学问,确实得心无旁骛,不能三心二意。”
闻家奇接着说:“还有一点,对我拒绝事业单位起到了推动作用,当时我获悉海外一些国家和地区非常重视我们的《易经》,其中专门研究的人已很有建树,一些大学还专门开设了《易经》课程,有了专攻《易经》的学生和老师,如果我们不努力,很可能重演历史的悲哀,就像一些中国古代的发明,几个世纪过去了,没有在国内发展,却在国外大放异彩。”
彭慧颖听了,不觉暗暗佩服,闻大师的确是在做学问,因为他有坚定的信念做支撑,而不像某些大师,靠吹嘘卖弄鼓惑众生。
接着彭慧颖又问起了闻大师的生活状况。
闻家奇说,开始,他去过几所大学,这些大学已设立了《易经》课程,有很多研究成果,他去拜师求教,不耻下问,这样,他就集多家之长,补自己之短。之后,他又将理论与祖父传授给他的“学易心得”结合起来,融会贯通,慢慢地找到了《易经》的原理,悟出了这部大书的真谛。(未完待续)
“哼哼,说到底,这位大师还是个俗人!”彭慧颖嗤之以鼻。
“不不不!”卫世杰连忙否认道:“闻大师非常低调,对金钱名利看得很淡的。”
“比如说呢?”彭慧颖怀疑地看着卫世杰。
卫世杰介绍道,比如说,闻大师从不去高档酒店,也不去洗浴桑拿,有人诚心诚意地请他,他也是婉言谢绝,坚决不去那些高消费的场所。
对于那些抛头露脸场面上的活动,闻大师也是一概拒绝,一是他说他很忙,没时间用来休闲玩耍,二是他认为,修行之人,必须远离俗务,淡泊名利,才能修得高境界。
可越是如此,闻大师的名气却越来越大。
开始,登门求访、电话预约的人多是公司老板、企业董事长们,后来,就有政界人物纷至沓来,且到访者的职位还有越来越高的势头。
闻大师的名气日益扩大,并没有采用当下时兴的炒作、策划和宣传手段,任何报纸、电视之类的媒体都没有披露过有关他的消息,他的影响靠的是接触过他的人,这些人成了他的活广告。
一传十,十传百,百传千地延续着。
在省城临江,倘若发展到上千人对一个人感兴趣、信任乃至崇拜,就了不得了。
卫世杰说,闻大师的名气和影响还在扩大,因为接触过他的人发现,闻大师确实有真才实学,他对《易经》的理解、阐述很不一般,他能把深奥莫测的《易经》讲得深入浅出,通俗易懂,具有出神入化的魅力。
彭慧颖插话道,这就是大学问家的风范与高明之处,那些平庸的浅见寡识之辈,自知实力不够,却故弄玄虚,将十分简单的事物胡诌得深奥莫测,玄之又玄。
卫世杰说,闻大师也谈八卦、谈风水、谈星象、谈择吉、谈相术之类的神秘文化,他的谈是以《易经》的思维方法、科学原理去诠释诸如此类的文化现象,他把人生的命运、命运的历程讲成了一部哲学史,令人为之倾倒,叹为观止。
闻大师说过,《易经》是一部厚重的世界级大书,是一部人类生活的哲学,是经济大师们不可不读的现代管理的“圣经”,是政治家谋略决策的良师益友。作为炎黄子孙,没有理由不传承、不发展祖先留下的举世无双的稀世珍宝……
车子接近一个别墅区,卫世杰说道:“彭老师,这些我也都是听说的,一会儿您见了,跟他聊聊就知道真伪了。”
进入别墅区,拐过一段小路,来到了一座小巧玲珑的独体小洋房前。
与众不同的是三层小楼的屋顶一半是格调别致的玻璃房间,另一半是铺着特种石材的广阔平台,四周是铁艺制作的艺术栅栏。小楼四周被四季常青的进口草坪和五颜六色的花卉簇拥着,一条由青石子铺就的幽径从屋门伸向甬道。
卫世杰按响了门铃。
正好,闻家奇出来送两个客人,顺便把卫世杰和彭慧颖迎进了家门。
也就是说,与卫世杰见面的时间到了,来访的人也就该告辞了。
给彭慧颖的感觉就是,闻大师的时间观念很强。与她想象的差别是,眼前的闻大师并不是一位鹤发童颜的长者,看上去大约四十五岁左右,面貌衣着都很朴实,说话是地道的方言,老家就在青原市的秀峰山下。
卫世杰抢着在饮水机前泡了茶,坐在沙发上,直接把请闻大师看看风水,选个吉日的来意说了。
闻大师得知卫世杰是青原市的企业家,满口答应了下来,并坚拒任何的报酬,说为家乡企业做贡献,也是造福父老乡亲的善事,谈钱就变味了。
卫世杰便把彭慧颖介绍给闻家奇,说她是大学教授,也是研究学问的,听闻了闻大师的盛名,特意过来跟大师聊聊。
闻家奇非常高兴,说,大多数来这里的人,都是问前程问姻缘问财路的,难得遇见一起研讨学问的有缘人,可以破例多谈半个小时。
两个人的交谈很随意和和谐,彭慧颖没有大学教授的架子,闻家奇也没有大师的威严,两个人都很谦虚,也很诚恳,相谈甚欢。
闻大师说,七八岁时,课外的时间常听祖父讲一些传统文化,特别是讲授《易经》。尽管祖父下的工夫很大,他还是听不大懂,虽然不懂,却有了兴趣,总觉得这里面很神秘,就像徘徊在一幢神秘庄园的院墙外边,好奇心一直促使他想破门而入,去看看里面的秘密和神奇。
可是,这扇大门一直没有被打开,直到上了大学,有机会阅读到很多相关的书籍,才读懂了一些皮毛,后来一直潜心研读,年近不惑,方才读懂了《易经》。
彭慧颖突然提出一个问题:“闻大师,你为什么不去事业单位就职,而去专门研究《易经》呢?”
闻家奇说:“那一年,正是我刚刚读懂《易经》的时候,才知道这部书的真正价值,我就想掌握它、运用它、驾驭它,仅仅是读懂,是远远不够的。我若仍在从事另外的工作,我就没有精力完成这种想法。”
彭慧颖微微点头:“做学问,确实得心无旁骛,不能三心二意。”
闻家奇接着说:“还有一点,对我拒绝事业单位起到了推动作用,当时我获悉海外一些国家和地区非常重视我们的《易经》,其中专门研究的人已很有建树,一些大学还专门开设了《易经》课程,有了专攻《易经》的学生和老师,如果我们不努力,很可能重演历史的悲哀,就像一些中国古代的发明,几个世纪过去了,没有在国内发展,却在国外大放异彩。”
彭慧颖听了,不觉暗暗佩服,闻大师的确是在做学问,因为他有坚定的信念做支撑,而不像某些大师,靠吹嘘卖弄鼓惑众生。
接着彭慧颖又问起了闻大师的生活状况。
闻家奇说,开始,他去过几所大学,这些大学已设立了《易经》课程,有很多研究成果,他去拜师求教,不耻下问,这样,他就集多家之长,补自己之短。之后,他又将理论与祖父传授给他的“学易心得”结合起来,融会贯通,慢慢地找到了《易经》的原理,悟出了这部大书的真谛。(未完待续)