第112章、我是兰若寺的“人劫”
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那和尚都不知道发生什么事情了,只觉得原本手上重如泰山的力气竟然煞那间被卸掉了,而且棍子一偏,根本不受他的控制,砸向了地面!
他刚刚看到自己师弟被打晕还不了解情况,不知道为什么他师弟竟然不是一个书生的对手,可此刻他终于明白了,可是已经晚了点!
沈石翻手一掌,一个升龙拳,砸到他下巴!
那和尚跟上一个人一样,吐血,吐牙!
第二个处罚,结束。
随后上来的和尚一看之下大惊失色,对视一眼,齐声道:“一起上!”
数道棍影齐刷刷地杀下来!
可惜他们的棍影又怎么比的上辽人射雕手的弓箭。他们根本不知道发生了什么,一个和尚仰面吐出一口牙,倒了出去,躺在地上哼哼了几声,脑袋一歪,晕过去了。接着,第二个和尚也步了前几个人的后尘,他是横着出棍的,抡向的是沈石的腰部,可偏偏人没打到,却还是被沈石抓住了,脚一转,腰一转,棍子便带着那个和尚转了起来,和尚根本连角力都办不到,就好像浑身的力气一点力量也没有了似的,全被沈石的手和腰带着转动。然后沈石突然一停。
砰的一下,他自己便受离心力作用下,撞到了僧棍上。
“噗!”又是一口的好牙。
“啊!”那和尚也晕死过去!
说起来很长,但是实际上只是短短的几秒钟而已,简简单单的几个照面而已。
这一下,剩下的和尚慌了。看沈石出手那么干净利落,他们可不是对手。更重要的是眼前的书生焉坏焉坏的,与他交手,必打牙齿。没了牙齿,他们还怎么大口吃肉!
是的。与失了家中顶梁柱,没有饭吃的乡民比起来,他们关心的是怎么吃肉的问题。而且是羊肉。羊肉是宋代的宫廷食材用量上的至尊。为了吃羊肉,兰若寺同样没少从西夏买羊。作为酒肉和尚,他们是合格的。
说来好笑,因为是酒肉和尚,面对沈石的打法,剩下的和尚反而不再上前。沈石上前一步,他们便退后一步。沈石多上前几步,他们便慌乱的扭身逃跑。
“住持!”
“师傅!”
也就是兰若寺就在这儿,离了这儿,他们很难再有羊肉吃,不然他们真有可能逃向山下去。
沈石没有去管他们,而是径直走向嫂妹二人,柔声道:“没事吧?”
“啊,没,没事儿。”嫂子很怕,死里逃生怕的话都说不利落了!
“多谢公子!公孙九娘谢过公子。”倒是妹妹公孙九娘激动地向沈石感谢道。
“大胆书生,你这是要与我兰若寺为敌!”
这时候,壮硕的方丈反应了过来,站了出来。为他的弟子们撑腰。看他体型,显然也是个习武之人,同时他戾气一出,一身的鬼气,佛法再难遮掩,周身环绕,让沈石分外不喜。
所以,沈石用行动告诉了他的选择。
只见沈石伸手一招,地上僧棍无风自动,自己便跑到了沈石的手中。
“哼!大和尚,你也不用打世俗的帽子。看你一身鬼气,想是鬼修法门。那咱们就用修士的手段来解决好了。道家玄元十子门下沈石。道友,请了。”
说着一挥棍,发出击打空气的炸响。
修士自有修士的解决法门。而且他能做上一方主持,也绝对是个明白道理的人。
明白道理却不做,这是个真正的恶人,只能打了。
沈石看的很清楚,百姓们保护寺庙,是他们的功,但是却是世俗定不了的功。只要和尚一句:此世功,下世偿。就会变的百姓“没理”了。
沈石又不是傻的,和尚盖的教义如此,这是他与任何人都改变不了的,但他有张良计,我有过墙梯。沈石直接打出了玄元十子道家招牌。
佛修来世,道偿今生,不是不报,时辰未到。现在我到了,我也看到了,我就是你们兰若寺的“人劫”。
这同样是教义,不过是道家的。而且同样没人可以说沈石是错。除非这人有掀翻,重修道家教义的能力。这同样没人办的到。
见沈石要以修道身份与自己怼,大和尚面色变了。不是他不想自己下场,实在是两三个武僧,他也打的过,但是像沈石这么利索,他可就办不到了。大和尚看向王县令,希望可以用官方的力量除了此人。
但是他不敢下场,王县令就敢吗。他又不是蠢的,现在大宋对道人是个什么态度,他不知道吗?
可以说,只要道士不造反,就没人管他。哪怕是造反了,比如宋江造反,那个有名的入云龙公孙胜其结局也是“从师学道,侍养老母,以终天年”。
由此可见大宋对道士的优待。王县令甚至有些后悔参与了进来。
佛门他惹不起,道门他就惹的起了。早知如此,他就不来了。这一下当时分功的那点儿情谊也就尽了。
他还有点儿埋怨兰若寺住持:你说你们一个是僧,一个是道。有什么事,你们自己解决不就好了,干什么派人通知我啊!
也是这时代佛道的影响力大,王县令不愿意参与。不然,如果王县令撕破脸,非要查一查沈石的道士度碟,沈石是没有的。
可是面对这种历朝历代都理不清的佛道不争,王县令敢参与进去吗?
不!他不敢。佛道哪怕不杀人,但是单他们的影响力,皇帝都惹不起,更不用说他了。
如果可以,他真心想当一个小隐形:你们看不到我,你们看不到我!
王县令的表现,大和尚心中不快,却也无可奈何。他毕竟不是官府中人。
但是在他看来,王县令这是过河拆桥了。那个集市毁于一旦,他们兰若寺没有让郭北县赔,在他看来,那就是他的善意,可是现在他分明不愿出力。
“神树,助贫僧一臂之力!”
兰若寺自有兰若寺的法规。身为住持,他自然是要围系兰若寺的特权。而神树便是他的底气所在。只要神树借法,他就让所有人知道什么叫“举头三尺有神明,神明赞我做的好”。
只会打打杀杀,不怪道门争不过佛门!
那和尚都不知道发生什么事情了,只觉得原本手上重如泰山的力气竟然煞那间被卸掉了,而且棍子一偏,根本不受他的控制,砸向了地面!
他刚刚看到自己师弟被打晕还不了解情况,不知道为什么他师弟竟然不是一个书生的对手,可此刻他终于明白了,可是已经晚了点!
沈石翻手一掌,一个升龙拳,砸到他下巴!
那和尚跟上一个人一样,吐血,吐牙!
第二个处罚,结束。
随后上来的和尚一看之下大惊失色,对视一眼,齐声道:“一起上!”
数道棍影齐刷刷地杀下来!
可惜他们的棍影又怎么比的上辽人射雕手的弓箭。他们根本不知道发生了什么,一个和尚仰面吐出一口牙,倒了出去,躺在地上哼哼了几声,脑袋一歪,晕过去了。接着,第二个和尚也步了前几个人的后尘,他是横着出棍的,抡向的是沈石的腰部,可偏偏人没打到,却还是被沈石抓住了,脚一转,腰一转,棍子便带着那个和尚转了起来,和尚根本连角力都办不到,就好像浑身的力气一点力量也没有了似的,全被沈石的手和腰带着转动。然后沈石突然一停。
砰的一下,他自己便受离心力作用下,撞到了僧棍上。
“噗!”又是一口的好牙。
“啊!”那和尚也晕死过去!
说起来很长,但是实际上只是短短的几秒钟而已,简简单单的几个照面而已。
这一下,剩下的和尚慌了。看沈石出手那么干净利落,他们可不是对手。更重要的是眼前的书生焉坏焉坏的,与他交手,必打牙齿。没了牙齿,他们还怎么大口吃肉!
是的。与失了家中顶梁柱,没有饭吃的乡民比起来,他们关心的是怎么吃肉的问题。而且是羊肉。羊肉是宋代的宫廷食材用量上的至尊。为了吃羊肉,兰若寺同样没少从西夏买羊。作为酒肉和尚,他们是合格的。
说来好笑,因为是酒肉和尚,面对沈石的打法,剩下的和尚反而不再上前。沈石上前一步,他们便退后一步。沈石多上前几步,他们便慌乱的扭身逃跑。
“住持!”
“师傅!”
也就是兰若寺就在这儿,离了这儿,他们很难再有羊肉吃,不然他们真有可能逃向山下去。
沈石没有去管他们,而是径直走向嫂妹二人,柔声道:“没事吧?”
“啊,没,没事儿。”嫂子很怕,死里逃生怕的话都说不利落了!
“多谢公子!公孙九娘谢过公子。”倒是妹妹公孙九娘激动地向沈石感谢道。
“大胆书生,你这是要与我兰若寺为敌!”
这时候,壮硕的方丈反应了过来,站了出来。为他的弟子们撑腰。看他体型,显然也是个习武之人,同时他戾气一出,一身的鬼气,佛法再难遮掩,周身环绕,让沈石分外不喜。
所以,沈石用行动告诉了他的选择。
只见沈石伸手一招,地上僧棍无风自动,自己便跑到了沈石的手中。
“哼!大和尚,你也不用打世俗的帽子。看你一身鬼气,想是鬼修法门。那咱们就用修士的手段来解决好了。道家玄元十子门下沈石。道友,请了。”
说着一挥棍,发出击打空气的炸响。
修士自有修士的解决法门。而且他能做上一方主持,也绝对是个明白道理的人。
明白道理却不做,这是个真正的恶人,只能打了。
沈石看的很清楚,百姓们保护寺庙,是他们的功,但是却是世俗定不了的功。只要和尚一句:此世功,下世偿。就会变的百姓“没理”了。
沈石又不是傻的,和尚盖的教义如此,这是他与任何人都改变不了的,但他有张良计,我有过墙梯。沈石直接打出了玄元十子道家招牌。
佛修来世,道偿今生,不是不报,时辰未到。现在我到了,我也看到了,我就是你们兰若寺的“人劫”。
这同样是教义,不过是道家的。而且同样没人可以说沈石是错。除非这人有掀翻,重修道家教义的能力。这同样没人办的到。
见沈石要以修道身份与自己怼,大和尚面色变了。不是他不想自己下场,实在是两三个武僧,他也打的过,但是像沈石这么利索,他可就办不到了。大和尚看向王县令,希望可以用官方的力量除了此人。
但是他不敢下场,王县令就敢吗。他又不是蠢的,现在大宋对道人是个什么态度,他不知道吗?
可以说,只要道士不造反,就没人管他。哪怕是造反了,比如宋江造反,那个有名的入云龙公孙胜其结局也是“从师学道,侍养老母,以终天年”。
由此可见大宋对道士的优待。王县令甚至有些后悔参与了进来。
佛门他惹不起,道门他就惹的起了。早知如此,他就不来了。这一下当时分功的那点儿情谊也就尽了。
他还有点儿埋怨兰若寺住持:你说你们一个是僧,一个是道。有什么事,你们自己解决不就好了,干什么派人通知我啊!
也是这时代佛道的影响力大,王县令不愿意参与。不然,如果王县令撕破脸,非要查一查沈石的道士度碟,沈石是没有的。
可是面对这种历朝历代都理不清的佛道不争,王县令敢参与进去吗?
不!他不敢。佛道哪怕不杀人,但是单他们的影响力,皇帝都惹不起,更不用说他了。
如果可以,他真心想当一个小隐形:你们看不到我,你们看不到我!
王县令的表现,大和尚心中不快,却也无可奈何。他毕竟不是官府中人。
但是在他看来,王县令这是过河拆桥了。那个集市毁于一旦,他们兰若寺没有让郭北县赔,在他看来,那就是他的善意,可是现在他分明不愿出力。
“神树,助贫僧一臂之力!”
兰若寺自有兰若寺的法规。身为住持,他自然是要围系兰若寺的特权。而神树便是他的底气所在。只要神树借法,他就让所有人知道什么叫“举头三尺有神明,神明赞我做的好”。
只会打打杀杀,不怪道门争不过佛门!